ĐỀ THI THỬ TOCFL READING C 流利精通級 Mock Test Band C (Đề 3)

Dịch đoạn văn:
Lịch sử của việc sản xuất bia tại châu u có từ rất lâu đời, nhưng hồi sớm nhất về việc sản xuất bia xuất hiện tại Trung Á và vùng đất cổ Ai Cập. Hai nền văn minh cổ này phát triển nông nghiệp, có dư thừa lúa mạch, lúa mì và các loại ngũ cốc khác có thể sử dụng làm nguyên liệu để sản xuất bia, từ đó trở thành nơi bắt nguồn của loại đồ uống này. Vào thời điểm đó, bia không chỉ được xem là thực phẩm chính cùng với bánh mì mà còn là một loại tiền tệ lý tưởng, nhiều quan chức thường thường sử dụng bia để trả lương cho các công nhân xây dựng. Đối với người hiện đại, mặc dù bia có chứa nhiều dinh dưỡng, nhưng lại có lượng calo cao, do đó không nên uống quá nhiều. Nếu có người nghĩ rằng bia rất bổ dưỡng, uống nhiều hơn một chút cũng không sao, thì không mất nhiều thời gian sẽ có một cái bụng bia tiêu chuẩn.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Lịch sử của việc sản xuất bia tại châu u có từ rất lâu đời, nhưng hồi sớm nhất về việc sản xuất bia xuất hiện tại Trung Á và vùng đất cổ Ai Cập. Hai nền văn minh cổ này phát triển nông nghiệp, có dư thừa lúa mạch, lúa mì và các loại ngũ cốc khác có thể sử dụng làm nguyên liệu để sản xuất bia, từ đó trở thành nơi bắt nguồn của loại đồ uống này. Vào thời điểm đó, bia không chỉ được xem là thực phẩm chính cùng với bánh mì mà còn là một loại tiền tệ lý tưởng, nhiều quan chức thường thường sử dụng bia để trả lương cho các công nhân xây dựng. Đối với người hiện đại, mặc dù bia có chứa nhiều dinh dưỡng, nhưng lại có lượng calo cao, do đó không nên uống quá nhiều. Nếu có người nghĩ rằng bia rất bổ dưỡng, uống nhiều hơn một chút cũng không sao, thì không mất nhiều thời gian sẽ có một cái bụng bia tiêu chuẩn.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Lịch sử của việc sản xuất bia tại châu u có từ rất lâu đời, nhưng hồi sớm nhất về việc sản xuất bia xuất hiện tại Trung Á và vùng đất cổ Ai Cập. Hai nền văn minh cổ này phát triển nông nghiệp, có dư thừa lúa mạch, lúa mì và các loại ngũ cốc khác có thể sử dụng làm nguyên liệu để sản xuất bia, từ đó trở thành nơi bắt nguồn của loại đồ uống này. Vào thời điểm đó, bia không chỉ được xem là thực phẩm chính cùng với bánh mì mà còn là một loại tiền tệ lý tưởng, nhiều quan chức thường thường sử dụng bia để trả lương cho các công nhân xây dựng. Đối với người hiện đại, mặc dù bia có chứa nhiều dinh dưỡng, nhưng lại có lượng calo cao, do đó không nên uống quá nhiều. Nếu có người nghĩ rằng bia rất bổ dưỡng, uống nhiều hơn một chút cũng không sao, thì không mất nhiều thời gian sẽ có một cái bụng bia tiêu chuẩn.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Lịch sử của việc sản xuất bia tại châu u có từ rất lâu đời, nhưng hồi sớm nhất về việc sản xuất bia xuất hiện tại Trung Á và vùng đất cổ Ai Cập. Hai nền văn minh cổ này phát triển nông nghiệp, có dư thừa lúa mạch, lúa mì và các loại ngũ cốc khác có thể sử dụng làm nguyên liệu để sản xuất bia, từ đó trở thành nơi bắt nguồn của loại đồ uống này. Vào thời điểm đó, bia không chỉ được xem là thực phẩm chính cùng với bánh mì mà còn là một loại tiền tệ lý tưởng, nhiều quan chức thường thường sử dụng bia để trả lương cho các công nhân xây dựng. Đối với người hiện đại, mặc dù bia có chứa nhiều dinh dưỡng, nhưng lại có lượng calo cao, do đó không nên uống quá nhiều. Nếu có người nghĩ rằng bia rất bổ dưỡng, uống nhiều hơn một chút cũng không sao, thì không mất nhiều thời gian sẽ có một cái bụng bia tiêu chuẩn.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Lịch sử của việc sản xuất bia tại châu u có từ rất lâu đời, nhưng hồi sớm nhất về việc sản xuất bia xuất hiện tại Trung Á và vùng đất cổ Ai Cập. Hai nền văn minh cổ này phát triển nông nghiệp, có dư thừa lúa mạch, lúa mì và các loại ngũ cốc khác có thể sử dụng làm nguyên liệu để sản xuất bia, từ đó trở thành nơi bắt nguồn của loại đồ uống này. Vào thời điểm đó, bia không chỉ được xem là thực phẩm chính cùng với bánh mì mà còn là một loại tiền tệ lý tưởng, nhiều quan chức thường thường sử dụng bia để trả lương cho các công nhân xây dựng. Đối với người hiện đại, mặc dù bia có chứa nhiều dinh dưỡng, nhưng lại có lượng calo cao, do đó không nên uống quá nhiều. Nếu có người nghĩ rằng bia rất bổ dưỡng, uống nhiều hơn một chút cũng không sao, thì không mất nhiều thời gian sẽ có một cái bụng bia tiêu chuẩn.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Lịch sử của việc sản xuất bia tại châu u có từ rất lâu đời, nhưng hồi sớm nhất về việc sản xuất bia xuất hiện tại Trung Á và vùng đất cổ Ai Cập. Hai nền văn minh cổ này phát triển nông nghiệp, có dư thừa lúa mạch, lúa mì và các loại ngũ cốc khác có thể sử dụng làm nguyên liệu để sản xuất bia, từ đó trở thành nơi bắt nguồn của loại đồ uống này. Vào thời điểm đó, bia không chỉ được xem là thực phẩm chính cùng với bánh mì mà còn là một loại tiền tệ lý tưởng, nhiều quan chức thường thường sử dụng bia để trả lương cho các công nhân xây dựng. Đối với người hiện đại, mặc dù bia có chứa nhiều dinh dưỡng, nhưng lại có lượng calo cao, do đó không nên uống quá nhiều. Nếu có người nghĩ rằng bia rất bổ dưỡng, uống nhiều hơn một chút cũng không sao, thì không mất nhiều thời gian sẽ có một cái bụng bia tiêu chuẩn.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
《Ấn Tượng Renoir》miêu tả giai đoạn cuối đời của họa sĩ Renoir, khi ông đối mặt với sự mất mát của người vợ yêu quý và đau đớn vì bệnh tật, đồng thời đối diện với giai đoạn suy tàn trong sự nghiệp hội họa của mình. Sau đó, do gặp gỡ với Andrée, cuộc sống u tối của ông bắt đầu tỏa sáng với một lượng sức mạnh sáng tạo không ngờ đến. Tuy nhiên, con trai của Renoir lại phải lòng Andrée, và mâu thuẫn giữa cha con đã bùng phát. Dưới sự giao thoa của tình cảm và căn bệnh, Renoir vẫn tiếp tục sáng tạo ngày đêm, ông dùng một dải vải để giữ cọ vẽ, trên đôi tay đã biến dạng, rời khỏi giường bệnh để ngồi trên chiếc xe lăn đặc biệt, coi những khó khăn như là những thử thách, biến chúng thành những bức tranh rực rỡ và đầy cảm xúc trên bức vải.”

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
《Ấn Tượng Renoir》miêu tả giai đoạn cuối đời của họa sĩ Renoir, khi ông đối mặt với sự mất mát của người vợ yêu quý và đau đớn vì bệnh tật, đồng thời đối diện với giai đoạn suy tàn trong sự nghiệp hội họa của mình. Sau đó, do gặp gỡ với Andrée, cuộc sống u tối của ông bắt đầu tỏa sáng với một lượng sức mạnh sáng tạo không ngờ đến. Tuy nhiên, con trai của Renoir lại phải lòng Andrée, và mâu thuẫn giữa cha con đã bùng phát. Dưới sự giao thoa của tình cảm và căn bệnh, Renoir vẫn tiếp tục sáng tạo ngày đêm, ông dùng một dải vải để giữ cọ vẽ, trên đôi tay đã biến dạng, rời khỏi giường bệnh để ngồi trên chiếc xe lăn đặc biệt, coi những khó khăn như là những thử thách, biến chúng thành những bức tranh rực rỡ và đầy cảm xúc trên bức vải.”

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
《Ấn Tượng Renoir》miêu tả giai đoạn cuối đời của họa sĩ Renoir, khi ông đối mặt với sự mất mát của người vợ yêu quý và đau đớn vì bệnh tật, đồng thời đối diện với giai đoạn suy tàn trong sự nghiệp hội họa của mình. Sau đó, do gặp gỡ với Andrée, cuộc sống u tối của ông bắt đầu tỏa sáng với một lượng sức mạnh sáng tạo không ngờ đến. Tuy nhiên, con trai của Renoir lại phải lòng Andrée, và mâu thuẫn giữa cha con đã bùng phát. Dưới sự giao thoa của tình cảm và căn bệnh, Renoir vẫn tiếp tục sáng tạo ngày đêm, ông dùng một dải vải để giữ cọ vẽ, trên đôi tay đã biến dạng, rời khỏi giường bệnh để ngồi trên chiếc xe lăn đặc biệt, coi những khó khăn như là những thử thách, biến chúng thành những bức tranh rực rỡ và đầy cảm xúc trên bức vải.”

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
《Ấn Tượng Renoir》miêu tả giai đoạn cuối đời của họa sĩ Renoir, khi ông đối mặt với sự mất mát của người vợ yêu quý và đau đớn vì bệnh tật, đồng thời đối diện với giai đoạn suy tàn trong sự nghiệp hội họa của mình. Sau đó, do gặp gỡ với Andrée, cuộc sống u tối của ông bắt đầu tỏa sáng với một lượng sức mạnh sáng tạo không ngờ đến. Tuy nhiên, con trai của Renoir lại phải lòng Andrée, và mâu thuẫn giữa cha con đã bùng phát. Dưới sự giao thoa của tình cảm và căn bệnh, Renoir vẫn tiếp tục sáng tạo ngày đêm, ông dùng một dải vải để giữ cọ vẽ, trên đôi tay đã biến dạng, rời khỏi giường bệnh để ngồi trên chiếc xe lăn đặc biệt, coi những khó khăn như là những thử thách, biến chúng thành những bức tranh rực rỡ và đầy cảm xúc trên bức vải.”

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
《Ấn Tượng Renoir》miêu tả giai đoạn cuối đời của họa sĩ Renoir, khi ông đối mặt với sự mất mát của người vợ yêu quý và đau đớn vì bệnh tật, đồng thời đối diện với giai đoạn suy tàn trong sự nghiệp hội họa của mình. Sau đó, do gặp gỡ với Andrée, cuộc sống u tối của ông bắt đầu tỏa sáng với một lượng sức mạnh sáng tạo không ngờ đến. Tuy nhiên, con trai của Renoir lại phải lòng Andrée, và mâu thuẫn giữa cha con đã bùng phát. Dưới sự giao thoa của tình cảm và căn bệnh, Renoir vẫn tiếp tục sáng tạo ngày đêm, ông dùng một dải vải để giữ cọ vẽ, trên đôi tay đã biến dạng, rời khỏi giường bệnh để ngồi trên chiếc xe lăn đặc biệt, coi những khó khăn như là những thử thách, biến chúng thành những bức tranh rực rỡ và đầy cảm xúc trên bức vải.”

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
《Ấn Tượng Renoir》miêu tả giai đoạn cuối đời của họa sĩ Renoir, khi ông đối mặt với sự mất mát của người vợ yêu quý và đau đớn vì bệnh tật, đồng thời đối diện với giai đoạn suy tàn trong sự nghiệp hội họa của mình. Sau đó, do gặp gỡ với Andrée, cuộc sống u tối của ông bắt đầu tỏa sáng với một lượng sức mạnh sáng tạo không ngờ đến. Tuy nhiên, con trai của Renoir lại phải lòng Andrée, và mâu thuẫn giữa cha con đã bùng phát. Dưới sự giao thoa của tình cảm và căn bệnh, Renoir vẫn tiếp tục sáng tạo ngày đêm, ông dùng một dải vải để giữ cọ vẽ, trên đôi tay đã biến dạng, rời khỏi giường bệnh để ngồi trên chiếc xe lăn đặc biệt, coi những khó khăn như là những thử thách, biến chúng thành những bức tranh rực rỡ và đầy cảm xúc trên bức vải.”

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Suốt cả mùa đông, tiếng ngáy nặng nề chưa từng thấy của cô bé nhỏ đã nhắc nhở tôi rằng, cô ấy đã già đi. Cô bé nhỏ là con mèo tôi nuôi, nếu chuyển đổi thành tuổi người, cô bé đã là một bà lão dì “nuôi con cháu như vui đùa”. Tôi ngạc nhiên phát hiện ra rằng, nhịp điệu ngáy và hơi thở của cô bé, nghe có vẻ như là âm thanh của một người đang ngủ say. Khí trời trong giấc mơ trở thành những lời nói nhảm, những tiếng thở dài nhẹ nhàng, cuối cùng nói gì chứ? Tôi dừng lại công việc dở tay , nhìn chằm chằm vào hình dạng tròn tròn co quắp trên cái gối. Có lẽ câu chuyện của chúng ta là một cái giỏ nhỏ, nhưng khi nhớ lại một cách nghiêm túc, những chi tiết lại rải rác, đó không phải là những ngày thường giữa người và mèo sao? Cô bé cuối cùng cũng già đi, khi tiếng ngáy lại vang lên, tôi không khỏi thở dài, mối quan hệ của chúng ta, đã có trọng lượng là 9 năm rồi sao.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Suốt cả mùa đông, tiếng ngáy nặng nề chưa từng thấy của cô bé nhỏ đã nhắc nhở tôi rằng, cô ấy đã già đi. Cô bé nhỏ là con mèo tôi nuôi, nếu chuyển đổi thành tuổi người, cô bé đã là một bà lão dì “nuôi con cháu như vui đùa”. Tôi ngạc nhiên phát hiện ra rằng, nhịp điệu ngáy và hơi thở của cô bé, nghe có vẻ như là âm thanh của một người đang ngủ say. Khí trời trong giấc mơ trở thành những lời nói nhảm, những tiếng thở dài nhẹ nhàng, cuối cùng nói gì chứ? Tôi dừng lại công việc dở tay , nhìn chằm chằm vào hình dạng tròn tròn co quắp trên cái gối. Có lẽ câu chuyện của chúng ta là một cái giỏ nhỏ, nhưng khi nhớ lại một cách nghiêm túc, những chi tiết lại rải rác, đó không phải là những ngày thường giữa người và mèo sao? Cô bé cuối cùng cũng già đi, khi tiếng ngáy lại vang lên, tôi không khỏi thở dài, mối quan hệ của chúng ta, đã có trọng lượng là 9 năm rồi sao.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Suốt cả mùa đông, tiếng ngáy nặng nề chưa từng thấy của cô bé nhỏ đã nhắc nhở tôi rằng, cô ấy đã già đi. Cô bé nhỏ là con mèo tôi nuôi, nếu chuyển đổi thành tuổi người, cô bé đã là một bà lão dì “nuôi con cháu như vui đùa”. Tôi ngạc nhiên phát hiện ra rằng, nhịp điệu ngáy và hơi thở của cô bé, nghe có vẻ như là âm thanh của một người đang ngủ say. Khí trời trong giấc mơ trở thành những lời nói nhảm, những tiếng thở dài nhẹ nhàng, cuối cùng nói gì chứ? Tôi dừng lại công việc dở tay , nhìn chằm chằm vào hình dạng tròn tròn co quắp trên cái gối. Có lẽ câu chuyện của chúng ta là một cái giỏ nhỏ, nhưng khi nhớ lại một cách nghiêm túc, những chi tiết lại rải rác, đó không phải là những ngày thường giữa người và mèo sao? Cô bé cuối cùng cũng già đi, khi tiếng ngáy lại vang lên, tôi không khỏi thở dài, mối quan hệ của chúng ta, đã có trọng lượng là 9 năm rồi sao.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Suốt cả mùa đông, tiếng ngáy nặng nề chưa từng thấy của cô bé nhỏ đã nhắc nhở tôi rằng, cô ấy đã già đi. Cô bé nhỏ là con mèo tôi nuôi, nếu chuyển đổi thành tuổi người, cô bé đã là một bà lão dì “nuôi con cháu như vui đùa”. Tôi ngạc nhiên phát hiện ra rằng, nhịp điệu ngáy và hơi thở của cô bé, nghe có vẻ như là âm thanh của một người đang ngủ say. Khí trời trong giấc mơ trở thành những lời nói nhảm, những tiếng thở dài nhẹ nhàng, cuối cùng nói gì chứ? Tôi dừng lại công việc dở tay , nhìn chằm chằm vào hình dạng tròn tròn co quắp trên cái gối. Có lẽ câu chuyện của chúng ta là một cái giỏ nhỏ, nhưng khi nhớ lại một cách nghiêm túc, những chi tiết lại rải rác, đó không phải là những ngày thường giữa người và mèo sao? Cô bé cuối cùng cũng già đi, khi tiếng ngáy lại vang lên, tôi không khỏi thở dài, mối quan hệ của chúng ta, đã có trọng lượng là 9 năm rồi sao.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Suốt cả mùa đông, tiếng ngáy nặng nề chưa từng thấy của cô bé nhỏ đã nhắc nhở tôi rằng, cô ấy đã già đi. Cô bé nhỏ là con mèo tôi nuôi, nếu chuyển đổi thành tuổi người, cô bé đã là một bà lão dì “nuôi con cháu như vui đùa”. Tôi ngạc nhiên phát hiện ra rằng, nhịp điệu ngáy và hơi thở của cô bé, nghe có vẻ như là âm thanh của một người đang ngủ say. Khí trời trong giấc mơ trở thành những lời nói nhảm, những tiếng thở dài nhẹ nhàng, cuối cùng nói gì chứ? Tôi dừng lại công việc dở tay , nhìn chằm chằm vào hình dạng tròn tròn co quắp trên cái gối. Có lẽ câu chuyện của chúng ta là một cái giỏ nhỏ, nhưng khi nhớ lại một cách nghiêm túc, những chi tiết lại rải rác, đó không phải là những ngày thường giữa người và mèo sao? Cô bé cuối cùng cũng già đi, khi tiếng ngáy lại vang lên, tôi không khỏi thở dài, mối quan hệ của chúng ta, đã có trọng lượng là 9 năm rồi sao.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Suốt cả mùa đông, tiếng ngáy nặng nề chưa từng thấy của cô bé nhỏ đã nhắc nhở tôi rằng, cô ấy đã già đi. Cô bé nhỏ là con mèo tôi nuôi, nếu chuyển đổi thành tuổi người, cô bé đã là một bà lão dì “nuôi con cháu như vui đùa”. Tôi ngạc nhiên phát hiện ra rằng, nhịp điệu ngáy và hơi thở của cô bé, nghe có vẻ như là âm thanh của một người đang ngủ say. Khí trời trong giấc mơ trở thành những lời nói nhảm, những tiếng thở dài nhẹ nhàng, cuối cùng nói gì chứ? Tôi dừng lại công việc dở tay , nhìn chằm chằm vào hình dạng tròn tròn co quắp trên cái gối. Có lẽ câu chuyện của chúng ta là một cái giỏ nhỏ, nhưng khi nhớ lại một cách nghiêm túc, những chi tiết lại rải rác, đó không phải là những ngày thường giữa người và mèo sao? Cô bé cuối cùng cũng già đi, khi tiếng ngáy lại vang lên, tôi không khỏi thở dài, mối quan hệ của chúng ta, đã có trọng lượng là 9 năm rồi sao.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Tại Mỹ, có nhiều đội bóng không thành công suốt nhiều năm. Điển hình nhất là đội bóng Chicago Cubs, đã gần 100 năm không giành được chức vô địch thế giới. Họ không chỉ không thể vô địch mà còn thường xuyên có thành tích thảm hại, thường mất cơ hội tranh chức vô địch giữa mùa. Những đội Cubs luôn có lượng người hâm mộ ủng hộ, người hâm mộ của họ thậm chí còn có khả năng tự chế giễu và an ủi bản thân, ví dụ như trong trận đấu mở mùa của mùa giải, họ cầm biển báo, trên đó viết: “Đừng lo lắng, còn có năm sau!”

Gần đây, có nhiều vận động viên của Đài Loan đã có thành tích xuất sắc trên trường quốc tế, cả truyền thông và dư luận đều gọi họ là “ánh sáng của Đài Loan”, và công chúng nói chung đều tự hào về điều này, theo dõi các sự kiện thể thao của những “ánh sáng của Đài Loan”. Tuy nhiên, những người hâm mộ đi theo những ngôi sao này do sự nổi tiếng của các vận động viên mà họ khó có thể hiểu được lòng trung thành của người hâm mộ của đội Cubs, và càng khó hiểu được giá trị của sự trung thành này, bởi vì Wang Chien-Ming, Cheng Chia-Yen không thắng, chúng ta thậm chí không quan tâm đến họ. Những gì chúng ta nhận được từ những ngôi sao này, là cảm giác vui mừng khi thắng, là sự vinh quang của chiến thắng; chúng ta chọn không phải là một cầu thủ cụ thể, cũng không phải là đội bóng mà họ thuộc về, mà là sự thực về chiến thắng. Một khi mất đi yếu tố chiến thắng, chúng ta cũng sẽ mất đi sự quan tâm đối với họ mà không tiếc nuối, và chuyển sang ủng hộ đội mạnh hơn.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Tại Mỹ, có nhiều đội bóng không thành công suốt nhiều năm. Điển hình nhất là đội bóng Chicago Cubs, đã gần 100 năm không giành được chức vô địch thế giới. Họ không chỉ không thể vô địch mà còn thường xuyên có thành tích thảm hại, thường mất cơ hội tranh chức vô địch giữa mùa. Những đội Cubs luôn có lượng người hâm mộ ủng hộ, người hâm mộ của họ thậm chí còn có khả năng tự chế giễu và an ủi bản thân, ví dụ như trong trận đấu mở mùa của mùa giải, họ cầm biển báo, trên đó viết: “Đừng lo lắng, còn có năm sau!”

Gần đây, có nhiều vận động viên của Đài Loan đã có thành tích xuất sắc trên trường quốc tế, cả truyền thông và dư luận đều gọi họ là “ánh sáng của Đài Loan”, và công chúng nói chung đều tự hào về điều này, theo dõi các sự kiện thể thao của những “ánh sáng của Đài Loan”. Tuy nhiên, những người hâm mộ đi theo những ngôi sao này do sự nổi tiếng của các vận động viên mà họ khó có thể hiểu được lòng trung thành của người hâm mộ của đội Cubs, và càng khó hiểu được giá trị của sự trung thành này, bởi vì Wang Chien-Ming, Cheng Chia-Yen không thắng, chúng ta thậm chí không quan tâm đến họ. Những gì chúng ta nhận được từ những ngôi sao này, là cảm giác vui mừng khi thắng, là sự vinh quang của chiến thắng; chúng ta chọn không phải là một cầu thủ cụ thể, cũng không phải là đội bóng mà họ thuộc về, mà là sự thực về chiến thắng. Một khi mất đi yếu tố chiến thắng, chúng ta cũng sẽ mất đi sự quan tâm đối với họ mà không tiếc nuối, và chuyển sang ủng hộ đội mạnh hơn.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Tại Mỹ, có nhiều đội bóng không thành công suốt nhiều năm. Điển hình nhất là đội bóng Chicago Cubs, đã gần 100 năm không giành được chức vô địch thế giới. Họ không chỉ không thể vô địch mà còn thường xuyên có thành tích thảm hại, thường mất cơ hội tranh chức vô địch giữa mùa. Những đội Cubs luôn có lượng người hâm mộ ủng hộ, người hâm mộ của họ thậm chí còn có khả năng tự chế giễu và an ủi bản thân, ví dụ như trong trận đấu mở mùa của mùa giải, họ cầm biển báo, trên đó viết: “Đừng lo lắng, còn có năm sau!”

Gần đây, có nhiều vận động viên của Đài Loan đã có thành tích xuất sắc trên trường quốc tế, cả truyền thông và dư luận đều gọi họ là “ánh sáng của Đài Loan”, và công chúng nói chung đều tự hào về điều này, theo dõi các sự kiện thể thao của những “ánh sáng của Đài Loan”. Tuy nhiên, những người hâm mộ đi theo những ngôi sao này do sự nổi tiếng của các vận động viên mà họ khó có thể hiểu được lòng trung thành của người hâm mộ của đội Cubs, và càng khó hiểu được giá trị của sự trung thành này, bởi vì Wang Chien-Ming, Cheng Chia-Yen không thắng, chúng ta thậm chí không quan tâm đến họ. Những gì chúng ta nhận được từ những ngôi sao này, là cảm giác vui mừng khi thắng, là sự vinh quang của chiến thắng; chúng ta chọn không phải là một cầu thủ cụ thể, cũng không phải là đội bóng mà họ thuộc về, mà là sự thực về chiến thắng. Một khi mất đi yếu tố chiến thắng, chúng ta cũng sẽ mất đi sự quan tâm đối với họ mà không tiếc nuối, và chuyển sang ủng hộ đội mạnh hơn.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Tại Mỹ, có nhiều đội bóng không thành công suốt nhiều năm. Điển hình nhất là đội bóng Chicago Cubs, đã gần 100 năm không giành được chức vô địch thế giới. Họ không chỉ không thể vô địch mà còn thường xuyên có thành tích thảm hại, thường mất cơ hội tranh chức vô địch giữa mùa. Những đội Cubs luôn có lượng người hâm mộ ủng hộ, người hâm mộ của họ thậm chí còn có khả năng tự chế giễu và an ủi bản thân, ví dụ như trong trận đấu mở mùa của mùa giải, họ cầm biển báo, trên đó viết: “Đừng lo lắng, còn có năm sau!”

Gần đây, có nhiều vận động viên của Đài Loan đã có thành tích xuất sắc trên trường quốc tế, cả truyền thông và dư luận đều gọi họ là “ánh sáng của Đài Loan”, và công chúng nói chung đều tự hào về điều này, theo dõi các sự kiện thể thao của những “ánh sáng của Đài Loan”. Tuy nhiên, những người hâm mộ đi theo những ngôi sao này do sự nổi tiếng của các vận động viên mà họ khó có thể hiểu được lòng trung thành của người hâm mộ của đội Cubs, và càng khó hiểu được giá trị của sự trung thành này, bởi vì Wang Chien-Ming, Cheng Chia-Yen không thắng, chúng ta thậm chí không quan tâm đến họ. Những gì chúng ta nhận được từ những ngôi sao này, là cảm giác vui mừng khi thắng, là sự vinh quang của chiến thắng; chúng ta chọn không phải là một cầu thủ cụ thể, cũng không phải là đội bóng mà họ thuộc về, mà là sự thực về chiến thắng. Một khi mất đi yếu tố chiến thắng, chúng ta cũng sẽ mất đi sự quan tâm đối với họ mà không tiếc nuối, và chuyển sang ủng hộ đội mạnh hơn.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Tên: Giấy chứng thư số cá nhân
Hướng dẫn ứng dụng:
Mọi người đều biết rằng Internet rất tiện lợi, nhưng trước đây chính phủ không thể phục vụ người dân trên Internet. Nguyên nhân chính không chỉ là khó xác nhận danh tính của các cá nhân trên Internet mà còn do việc tải thông tin lên. trên Internet không hoàn toàn an toàn. Vì vậy, từ trước đến nay, nhiều doanh nghiệp liên quan đến nhà nước yêu cầu bạn phải mang theo CMND và trực tiếp tham gia giao dịch. “Chứng thư số cá nhân” và cùng một thẻ ID mạng cho phép bạn xác định danh tính của cả hai bên khi trao đổi thông tin trên Internet. Sau khi đăng ký thẻ chứng chỉ thể nhân, bạn không còn cần phải kéo các cơ quan chính phủ đăng ký bất kỳ hoạt động kinh doanh Internet nào trong tương lai, chỉ cần bạn lướt Internet tại nhà, bạn có thể tận hưởng các dịch vụ của chính phủ thông qua Internet, giảm bớt chi phí. nguy cơ rò rỉ dữ liệu cá nhân.
Điều kiện: Trên 18 tuổi, công dân quốc gia
Vật dụng cần mang theo: Chứng minh nhân dân gốc, phí thủ tục 200 tệ, phí sản xuất thẻ 275 tệ
Các bước ứng dụng:
1. Người nộp đơn phải mang theo CMND để xác minh nơi nộp hồ sơ.
2. Người nộp đơn điền vào mẫu đơn đề nghị cấp thẻ chứng nhận cá nhân và gửi lại.
3. Sau khi ban tổ chức in mẫu đơn đăng ký, người nộp đơn xác nhận thông tin cá nhân là chính xác, ký tên và gửi lại, đồng thời in thẻ chứng từ.
4. Thủ tục hồ sơ hoàn tất khi người nộp đơn lấy lại giấy tờ tùy thân.
Chú ý:
1. Nói chung, phải mất khoảng nửa ngày để hoàn tất các thủ tục đăng ký và nhận được chứng thư rong khoảng hai tuần.
2. Nếu thẻ bị mất hoặc hư hỏng thì phải thanh toán lại phí sản xuất thẻ (miễn phí thủ tục).
3. Thời hạn hiệu lực của chứng từ là 5 năm. Nếu cấp lại thì tính từ ngày đầu tiên cấp, không tính từ ngày cấp lại.

Tên: Giấy chứng thư số cá nhân
Hướng dẫn ứng dụng:
Mọi người đều biết rằng Internet rất tiện lợi, nhưng trước đây chính phủ không thể phục vụ người dân trên Internet. Nguyên nhân chính không chỉ là khó xác nhận danh tính của các cá nhân trên Internet mà còn do việc tải thông tin lên. trên Internet không hoàn toàn an toàn. Vì vậy, từ trước đến nay, nhiều doanh nghiệp liên quan đến nhà nước yêu cầu bạn phải mang theo CMND và trực tiếp tham gia giao dịch. “Chứng thư số cá nhân” và cùng một thẻ ID mạng cho phép bạn xác định danh tính của cả hai bên khi trao đổi thông tin trên Internet. Sau khi đăng ký thẻ chứng chỉ thể nhân, bạn không còn cần phải kéo các cơ quan chính phủ đăng ký bất kỳ hoạt động kinh doanh Internet nào trong tương lai, chỉ cần bạn lướt Internet tại nhà, bạn có thể tận hưởng các dịch vụ của chính phủ thông qua Internet, giảm bớt chi phí. nguy cơ rò rỉ dữ liệu cá nhân.
Điều kiện: Trên 18 tuổi, công dân quốc gia
Vật dụng cần mang theo: Chứng minh nhân dân gốc, phí thủ tục 200 tệ, phí sản xuất thẻ 275 tệ
Các bước ứng dụng:
1. Người nộp đơn phải mang theo CMND để xác minh nơi nộp hồ sơ.
2. Người nộp đơn điền vào mẫu đơn đề nghị cấp thẻ chứng nhận cá nhân và gửi lại.
3. Sau khi ban tổ chức in mẫu đơn đăng ký, người nộp đơn xác nhận thông tin cá nhân là chính xác, ký tên và gửi lại, đồng thời in thẻ chứng từ.
4. Thủ tục hồ sơ hoàn tất khi người nộp đơn lấy lại giấy tờ tùy thân.
Chú ý:
1. Nói chung, phải mất khoảng nửa ngày để hoàn tất các thủ tục đăng ký và nhận được chứng thư rong khoảng hai tuần.
2. Nếu thẻ bị mất hoặc hư hỏng thì phải thanh toán lại phí sản xuất thẻ (miễn phí thủ tục).
3. Thời hạn hiệu lực của chứng từ là 5 năm. Nếu cấp lại thì tính từ ngày đầu tiên cấp, không tính từ ngày cấp lại.

Tên: Giấy chứng thư số cá nhân
Hướng dẫn ứng dụng:
Mọi người đều biết rằng Internet rất tiện lợi, nhưng trước đây chính phủ không thể phục vụ người dân trên Internet. Nguyên nhân chính không chỉ là khó xác nhận danh tính của các cá nhân trên Internet mà còn do việc tải thông tin lên. trên Internet không hoàn toàn an toàn. Vì vậy, từ trước đến nay, nhiều doanh nghiệp liên quan đến nhà nước yêu cầu bạn phải mang theo CMND và trực tiếp tham gia giao dịch. “Chứng thư số cá nhân” và cùng một thẻ ID mạng cho phép bạn xác định danh tính của cả hai bên khi trao đổi thông tin trên Internet. Sau khi đăng ký thẻ chứng chỉ thể nhân, bạn không còn cần phải kéo các cơ quan chính phủ đăng ký bất kỳ hoạt động kinh doanh Internet nào trong tương lai, chỉ cần bạn lướt Internet tại nhà, bạn có thể tận hưởng các dịch vụ của chính phủ thông qua Internet, giảm bớt chi phí. nguy cơ rò rỉ dữ liệu cá nhân.
Điều kiện: Trên 18 tuổi, công dân quốc gia
Vật dụng cần mang theo: Chứng minh nhân dân gốc, phí thủ tục 200 tệ, phí sản xuất thẻ 275 tệ
Các bước ứng dụng:
1. Người nộp đơn phải mang theo CMND để xác minh nơi nộp hồ sơ.
2. Người nộp đơn điền vào mẫu đơn đề nghị cấp thẻ chứng nhận cá nhân và gửi lại.
3. Sau khi ban tổ chức in mẫu đơn đăng ký, người nộp đơn xác nhận thông tin cá nhân là chính xác, ký tên và gửi lại, đồng thời in thẻ chứng từ.
4. Thủ tục hồ sơ hoàn tất khi người nộp đơn lấy lại giấy tờ tùy thân.
Chú ý:
1. Nói chung, phải mất khoảng nửa ngày để hoàn tất các thủ tục đăng ký và nhận được chứng thư rong khoảng hai tuần.
2. Nếu thẻ bị mất hoặc hư hỏng thì phải thanh toán lại phí sản xuất thẻ (miễn phí thủ tục).
3. Thời hạn hiệu lực của chứng từ là 5 năm. Nếu cấp lại thì tính từ ngày đầu tiên cấp, không tính từ ngày cấp lại.

Tên: Giấy chứng thư số cá nhân
Hướng dẫn ứng dụng:
Mọi người đều biết rằng Internet rất tiện lợi, nhưng trước đây chính phủ không thể phục vụ người dân trên Internet. Nguyên nhân chính không chỉ là khó xác nhận danh tính của các cá nhân trên Internet mà còn do việc tải thông tin lên. trên Internet không hoàn toàn an toàn. Vì vậy, từ trước đến nay, nhiều doanh nghiệp liên quan đến nhà nước yêu cầu bạn phải mang theo CMND và trực tiếp tham gia giao dịch. “Chứng thư số cá nhân” và cùng một thẻ ID mạng cho phép bạn xác định danh tính của cả hai bên khi trao đổi thông tin trên Internet. Sau khi đăng ký thẻ chứng chỉ thể nhân, bạn không còn cần phải kéo các cơ quan chính phủ đăng ký bất kỳ hoạt động kinh doanh Internet nào trong tương lai, chỉ cần bạn lướt Internet tại nhà, bạn có thể tận hưởng các dịch vụ của chính phủ thông qua Internet, giảm bớt chi phí. nguy cơ rò rỉ dữ liệu cá nhân.
Điều kiện: Trên 18 tuổi, công dân quốc gia
Vật dụng cần mang theo: Chứng minh nhân dân gốc, phí thủ tục 200 tệ, phí sản xuất thẻ 275 tệ
Các bước ứng dụng:
1. Người nộp đơn phải mang theo CMND để xác minh nơi nộp hồ sơ.
2. Người nộp đơn điền vào mẫu đơn đề nghị cấp thẻ chứng nhận cá nhân và gửi lại.
3. Sau khi ban tổ chức in mẫu đơn đăng ký, người nộp đơn xác nhận thông tin cá nhân là chính xác, ký tên và gửi lại, đồng thời in thẻ chứng từ.
4. Thủ tục hồ sơ hoàn tất khi người nộp đơn lấy lại giấy tờ tùy thân.
Chú ý:
1. Nói chung, phải mất khoảng nửa ngày để hoàn tất các thủ tục đăng ký và nhận được chứng thư rong khoảng hai tuần.
2. Nếu thẻ bị mất hoặc hư hỏng thì phải thanh toán lại phí sản xuất thẻ (miễn phí thủ tục).
3. Thời hạn hiệu lực của chứng từ là 5 năm. Nếu cấp lại thì tính từ ngày đầu tiên cấp, không tính từ ngày cấp lại.

Dịch đoạn văn:
Về nguồn gốc của diều, có nhiều quan điểm khác nhau. Trong thời kỳ nhà Tống, Lục Điền cho rằng vào thời Chiến Quốc, Mạc Tử đã có thể chế tạo được con diều bằng gỗ có thể bay được ba ngày mà không rơi. Cũng có người cho rằng, người đầu tiên chế tạo con diều có lẽ là thợ mộc Trư Tổ Công Duyên Ban. Lin Khôn thời nhà Nguyên cho rằng diều được phát minh bởi Hàn Tín trong thời kỳ Tranh Hán. Theo như ghi chép trong sử sách, khoảng một ngàn năm trước, khi Đế Vương Lương của nhà Nam bị quân Hậu Cảnh bao vây, đang lâm vào tình cảnh tuyệt vọng, Nghênh Khảm tiến đến đề xuất một kế sách, nói rằng: “Tại sao không bắt chước chim ưng đại bàng trên bầu cao vút, chế tạo con diều giấy để cầu cứu?” Và con diều đầu tiên được ghi lại trong lịch sử Trung Quốc đã ra đời. Người ta nói rằng sau này có người thêm cọng sáo tre lên con diều giấy, khi gió thổi, nó phát ra âm thanh giống như cờ dây, vì vậy gọi là “diều”.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Về nguồn gốc của diều, có nhiều quan điểm khác nhau. Trong thời kỳ nhà Tống, Lục Điền cho rằng vào thời Chiến Quốc, Mạc Tử đã có thể chế tạo được con diều bằng gỗ có thể bay được ba ngày mà không rơi. Cũng có người cho rằng, người đầu tiên chế tạo con diều có lẽ là thợ mộc Trư Tổ Công Duyên Ban. Lin Khôn thời nhà Nguyên cho rằng diều được phát minh bởi Hàn Tín trong thời kỳ Tranh Hán. Theo như ghi chép trong sử sách, khoảng một ngàn năm trước, khi Đế Vương Lương của nhà Nam bị quân Hậu Cảnh bao vây, đang lâm vào tình cảnh tuyệt vọng, Nghênh Khảm tiến đến đề xuất một kế sách, nói rằng: “Tại sao không bắt chước chim ưng đại bàng trên bầu cao vút, chế tạo con diều giấy để cầu cứu?” Và con diều đầu tiên được ghi lại trong lịch sử Trung Quốc đã ra đời. Người ta nói rằng sau này có người thêm cọng sáo tre lên con diều giấy, khi gió thổi, nó phát ra âm thanh giống như cờ dây, vì vậy gọi là “diều”.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Về nguồn gốc của diều, có nhiều quan điểm khác nhau. Trong thời kỳ nhà Tống, Lục Điền cho rằng vào thời Chiến Quốc, Mạc Tử đã có thể chế tạo được con diều bằng gỗ có thể bay được ba ngày mà không rơi. Cũng có người cho rằng, người đầu tiên chế tạo con diều có lẽ là thợ mộc Trư Tổ Công Duyên Ban. Lin Khôn thời nhà Nguyên cho rằng diều được phát minh bởi Hàn Tín trong thời kỳ Tranh Hán. Theo như ghi chép trong sử sách, khoảng một ngàn năm trước, khi Đế Vương Lương của nhà Nam bị quân Hậu Cảnh bao vây, đang lâm vào tình cảnh tuyệt vọng, Nghênh Khảm tiến đến đề xuất một kế sách, nói rằng: “Tại sao không bắt chước chim ưng đại bàng trên bầu cao vút, chế tạo con diều giấy để cầu cứu?” Và con diều đầu tiên được ghi lại trong lịch sử Trung Quốc đã ra đời. Người ta nói rằng sau này có người thêm cọng sáo tre lên con diều giấy, khi gió thổi, nó phát ra âm thanh giống như cờ dây, vì vậy gọi là “diều”.

Dịch đoạn văn:
Về nguồn gốc của diều, có nhiều quan điểm khác nhau. Trong thời kỳ nhà Tống, Lục Điền cho rằng vào thời Chiến Quốc, Mạc Tử đã có thể chế tạo được con diều bằng gỗ có thể bay được ba ngày mà không rơi. Cũng có người cho rằng, người đầu tiên chế tạo con diều có lẽ là thợ mộc Trư Tổ Công Duyên Ban. Lin Khôn thời nhà Nguyên cho rằng diều được phát minh bởi Hàn Tín trong thời kỳ Tranh Hán. Theo như ghi chép trong sử sách, khoảng một ngàn năm trước, khi Đế Vương Lương của nhà Nam bị quân Hậu Cảnh bao vây, đang lâm vào tình cảnh tuyệt vọng, Nghênh Khảm tiến đến đề xuất một kế sách, nói rằng: “Tại sao không bắt chước chim ưng đại bàng trên bầu cao vút, chế tạo con diều giấy để cầu cứu?” Và con diều đầu tiên được ghi lại trong lịch sử Trung Quốc đã ra đời. Người ta nói rằng sau này có người thêm cọng sáo tre lên con diều giấy, khi gió thổi, nó phát ra âm thanh giống như cờ dây, vì vậy gọi là “diều”.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Ngành sản xuất truyền thống của Đài Loan đang đối mặt với khủng hoảng sống còn , trong những năm gần đây, dưới sự hướng dẫn của Bộ Kinh tế, đã nổi lên một làn sóng biến đổi. Việc kết hợp yếu tố du lịch vào các nhà máy không chỉ bán sản phẩm mà còn bán cả cảnh đẹp của nhà máy, đã trở thành điểm nhấn mới trong du lịch. Thực tế, điều này không phải là điều mới mẻ, như khu công nghiệp nổi tiếng của Đức – vùng công nghiệp Ruhr, sau khi các nhà máy thép bị bỏ hoang được các nhà thiết kế cải tạo, đã thu hút vô số du khách đến tham quan; hoặc như nhà máy gốm của Hà Lan – nhà máy gốm Delft, là nhà máy duy nhất sản xuất gốm truyền thống bằng tay, cũng đã từng gặp khó khăn vào thập niên 90, chỉ sau khi mở cửa cho người dân tự làm gốm, thì mới trở nên phồn thịnh lại. Và hiện nay, các nhà máy du lịch tại Đài Loan cũng đang phát triển theo hướng “”nhìn được, ăn được, chơi được, mua được””, nhưng tiếc rằng khả năng hướng dẫn bằng tiếng Anh của nhà máy vẫn còn hạn chế, vì vậy vẫn chưa thể tiếp cận được với du khách quốc tế, tại giai đoạn này nguồn khách chủ yếu dựa vào du lịch nội địa.

Mặt khác, với các nhà điều hành, vấn đề lớn hơn là trước đây các nhà máy thường nghỉ vào cuối tuần, trong khi lưu lượng du khách quốc tế thường tăng vào cuối tuần. Để tham quan quy trình sản xuất, nhân viên phải làm thêm giờ, và phải mặc gọn gàng, hành động chuyên nghiệp, thói quen làm việc nói chuyện trong khi làm việc đã phải “”ngưng”” lại, việc nhân viên phản kháng là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, một số nhà điều hành không thể chấp nhận việc thế hệ sau vẫn muốn tiêu tiền để trang trí, thiết kế tuyến du lịch, đào tạo nhân viên hướng dẫn, và các hiệu ứng kinh tế này không thể thấy ngay, do đó, xung đột giữa hai thế hệ không ngừng xảy ra, và thậm chí còn có những trường hợp thế hệ thứ hai bị đuổi việc vì điều này.

Mặc dù các nhà máy du lịch tại Đài Loan vẫn chưa hoàn thiện, nhưng khi du khách đặt chân vào những nhà máy truyền thống này, ngoài việc tham quan, học hỏi, họ cũng như được trở lại quá khứ qua câu chuyện về kỳ tích kinh tế được tạo ra từ “”sản xuất tại Đài Loan”” cách đây mấy chục năm, và thông qua việc tham quan và mua hàng, họ cũng đang cùng doanh nghiệp tạo ra một làn sóng kỳ diệu kinh tế mới với những người trong ngành. Từ góc độ này, nó có thể được coi là một điều tốt.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Ngành sản xuất truyền thống của Đài Loan đang đối mặt với khủng hoảng sống còn , trong những năm gần đây, dưới sự hướng dẫn của Bộ Kinh tế, đã nổi lên một làn sóng biến đổi. Việc kết hợp yếu tố du lịch vào các nhà máy không chỉ bán sản phẩm mà còn bán cả cảnh đẹp của nhà máy, đã trở thành điểm nhấn mới trong du lịch. Thực tế, điều này không phải là điều mới mẻ, như khu công nghiệp nổi tiếng của Đức – vùng công nghiệp Ruhr, sau khi các nhà máy thép bị bỏ hoang được các nhà thiết kế cải tạo, đã thu hút vô số du khách đến tham quan; hoặc như nhà máy gốm của Hà Lan – nhà máy gốm Delft, là nhà máy duy nhất sản xuất gốm truyền thống bằng tay, cũng đã từng gặp khó khăn vào thập niên 90, chỉ sau khi mở cửa cho người dân tự làm gốm, thì mới trở nên phồn thịnh lại. Và hiện nay, các nhà máy du lịch tại Đài Loan cũng đang phát triển theo hướng “”nhìn được, ăn được, chơi được, mua được””, nhưng tiếc rằng khả năng hướng dẫn bằng tiếng Anh của nhà máy vẫn còn hạn chế, vì vậy vẫn chưa thể tiếp cận được với du khách quốc tế, tại giai đoạn này nguồn khách chủ yếu dựa vào du lịch nội địa.

Mặt khác, với các nhà điều hành, vấn đề lớn hơn là trước đây các nhà máy thường nghỉ vào cuối tuần, trong khi lưu lượng du khách quốc tế thường tăng vào cuối tuần. Để tham quan quy trình sản xuất, nhân viên phải làm thêm giờ, và phải mặc gọn gàng, hành động chuyên nghiệp, thói quen làm việc nói chuyện trong khi làm việc đã phải “”ngưng”” lại, việc nhân viên phản kháng là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, một số nhà điều hành không thể chấp nhận việc thế hệ sau vẫn muốn tiêu tiền để trang trí, thiết kế tuyến du lịch, đào tạo nhân viên hướng dẫn, và các hiệu ứng kinh tế này không thể thấy ngay, do đó, xung đột giữa hai thế hệ không ngừng xảy ra, và thậm chí còn có những trường hợp thế hệ thứ hai bị đuổi việc vì điều này.

Mặc dù các nhà máy du lịch tại Đài Loan vẫn chưa hoàn thiện, nhưng khi du khách đặt chân vào những nhà máy truyền thống này, ngoài việc tham quan, học hỏi, họ cũng như được trở lại quá khứ qua câu chuyện về kỳ tích kinh tế được tạo ra từ “”sản xuất tại Đài Loan”” cách đây mấy chục năm, và thông qua việc tham quan và mua hàng, họ cũng đang cùng doanh nghiệp tạo ra một làn sóng kỳ diệu kinh tế mới với những người trong ngành. Từ góc độ này, nó có thể được coi là một điều tốt.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Ngành sản xuất truyền thống của Đài Loan đang đối mặt với khủng hoảng sống còn , trong những năm gần đây, dưới sự hướng dẫn của Bộ Kinh tế, đã nổi lên một làn sóng biến đổi. Việc kết hợp yếu tố du lịch vào các nhà máy không chỉ bán sản phẩm mà còn bán cả cảnh đẹp của nhà máy, đã trở thành điểm nhấn mới trong du lịch. Thực tế, điều này không phải là điều mới mẻ, như khu công nghiệp nổi tiếng của Đức – vùng công nghiệp Ruhr, sau khi các nhà máy thép bị bỏ hoang được các nhà thiết kế cải tạo, đã thu hút vô số du khách đến tham quan; hoặc như nhà máy gốm của Hà Lan – nhà máy gốm Delft, là nhà máy duy nhất sản xuất gốm truyền thống bằng tay, cũng đã từng gặp khó khăn vào thập niên 90, chỉ sau khi mở cửa cho người dân tự làm gốm, thì mới trở nên phồn thịnh lại. Và hiện nay, các nhà máy du lịch tại Đài Loan cũng đang phát triển theo hướng “”nhìn được, ăn được, chơi được, mua được””, nhưng tiếc rằng khả năng hướng dẫn bằng tiếng Anh của nhà máy vẫn còn hạn chế, vì vậy vẫn chưa thể tiếp cận được với du khách quốc tế, tại giai đoạn này nguồn khách chủ yếu dựa vào du lịch nội địa.

Mặt khác, với các nhà điều hành, vấn đề lớn hơn là trước đây các nhà máy thường nghỉ vào cuối tuần, trong khi lưu lượng du khách quốc tế thường tăng vào cuối tuần. Để tham quan quy trình sản xuất, nhân viên phải làm thêm giờ, và phải mặc gọn gàng, hành động chuyên nghiệp, thói quen làm việc nói chuyện trong khi làm việc đã phải “”ngưng”” lại, việc nhân viên phản kháng là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, một số nhà điều hành không thể chấp nhận việc thế hệ sau vẫn muốn tiêu tiền để trang trí, thiết kế tuyến du lịch, đào tạo nhân viên hướng dẫn, và các hiệu ứng kinh tế này không thể thấy ngay, do đó, xung đột giữa hai thế hệ không ngừng xảy ra, và thậm chí còn có những trường hợp thế hệ thứ hai bị đuổi việc vì điều này.

Mặc dù các nhà máy du lịch tại Đài Loan vẫn chưa hoàn thiện, nhưng khi du khách đặt chân vào những nhà máy truyền thống này, ngoài việc tham quan, học hỏi, họ cũng như được trở lại quá khứ qua câu chuyện về kỳ tích kinh tế được tạo ra từ “”sản xuất tại Đài Loan”” cách đây mấy chục năm, và thông qua việc tham quan và mua hàng, họ cũng đang cùng doanh nghiệp tạo ra một làn sóng kỳ diệu kinh tế mới với những người trong ngành. Từ góc độ này, nó có thể được coi là một điều tốt.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Ngành sản xuất truyền thống của Đài Loan đang đối mặt với khủng hoảng sống còn , trong những năm gần đây, dưới sự hướng dẫn của Bộ Kinh tế, đã nổi lên một làn sóng biến đổi. Việc kết hợp yếu tố du lịch vào các nhà máy không chỉ bán sản phẩm mà còn bán cả cảnh đẹp của nhà máy, đã trở thành điểm nhấn mới trong du lịch. Thực tế, điều này không phải là điều mới mẻ, như khu công nghiệp nổi tiếng của Đức – vùng công nghiệp Ruhr, sau khi các nhà máy thép bị bỏ hoang được các nhà thiết kế cải tạo, đã thu hút vô số du khách đến tham quan; hoặc như nhà máy gốm của Hà Lan – nhà máy gốm Delft, là nhà máy duy nhất sản xuất gốm truyền thống bằng tay, cũng đã từng gặp khó khăn vào thập niên 90, chỉ sau khi mở cửa cho người dân tự làm gốm, thì mới trở nên phồn thịnh lại. Và hiện nay, các nhà máy du lịch tại Đài Loan cũng đang phát triển theo hướng “”nhìn được, ăn được, chơi được, mua được””, nhưng tiếc rằng khả năng hướng dẫn bằng tiếng Anh của nhà máy vẫn còn hạn chế, vì vậy vẫn chưa thể tiếp cận được với du khách quốc tế, tại giai đoạn này nguồn khách chủ yếu dựa vào du lịch nội địa.

Mặt khác, với các nhà điều hành, vấn đề lớn hơn là trước đây các nhà máy thường nghỉ vào cuối tuần, trong khi lưu lượng du khách quốc tế thường tăng vào cuối tuần. Để tham quan quy trình sản xuất, nhân viên phải làm thêm giờ, và phải mặc gọn gàng, hành động chuyên nghiệp, thói quen làm việc nói chuyện trong khi làm việc đã phải “”ngưng”” lại, việc nhân viên phản kháng là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, một số nhà điều hành không thể chấp nhận việc thế hệ sau vẫn muốn tiêu tiền để trang trí, thiết kế tuyến du lịch, đào tạo nhân viên hướng dẫn, và các hiệu ứng kinh tế này không thể thấy ngay, do đó, xung đột giữa hai thế hệ không ngừng xảy ra, và thậm chí còn có những trường hợp thế hệ thứ hai bị đuổi việc vì điều này.

Mặc dù các nhà máy du lịch tại Đài Loan vẫn chưa hoàn thiện, nhưng khi du khách đặt chân vào những nhà máy truyền thống này, ngoài việc tham quan, học hỏi, họ cũng như được trở lại quá khứ qua câu chuyện về kỳ tích kinh tế được tạo ra từ “”sản xuất tại Đài Loan”” cách đây mấy chục năm, và thông qua việc tham quan và mua hàng, họ cũng đang cùng doanh nghiệp tạo ra một làn sóng kỳ diệu kinh tế mới với những người trong ngành. Từ góc độ này, nó có thể được coi là một điều tốt.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Trong tương lai, cách thu phí đường bộ có thể sẽ khác hoàn toàn so với hệ thống hiện nay. Sau khi các công nghệ định vị không dây như GPS ra đời, chúng ta có thể tính toán chi phí lái xe và giá trị đường bộ một cách chính xác, từ đó tạo ra một quan niệm giao thông mới: cho phép người lái xe thanh toán phí dựa trên số dặm thực tế lái xe. Các chuyên gia tin rằng, phương pháp này có thể cải thiện tình trạng kẹt xe và giảm thiểu tai nạn giao thông một cách hiệu quả.

Hiện nay, phí đường bộ của hầu hết các quốc gia được thu thông qua thuế biển số xe, thuế nhiên liệu, v.v. Dù lái xe trên đường đông hay đường trống, chi phí phải trả vẫn là như nhau; và người lái xe chỉ lái xe một lần trong tháng cũng phải trả cùng chi phí với người lái xe mỗi ngày, nói chung không hợp lý.

Gần đây, chính phủ Hà Lan đã tiến hành một cuộc thí nghiệm, thu phí dựa trên số dặm thực tế mà người lái xe lái, và hơn nữa, càng làn sóng cao, phí càng cao. Kết quả thí nghiệm cho thấy sau khi thực hiện kế hoạch, có tới 70% người lái xe chọn lái xe vào giờ lệch và tránh xa các tuyến đường đông đúc, từ đó cải thiện giao thông trong thành phố một cách hiệu quả.

Thu phí dựa trên số dặm cũng có lợi ích cho môi trường. Ở Đức, tiêu chuẩn tính phí cho xe tải lớn không chỉ tính dựa trên số dặm, mà còn bao gồm lượng khí thải. Sau khi thực hiện thu phí dựa trên số dặm, số lần xe tải gây ô nhiễm cao đã giảm đáng kể.

Thật tiếc là những kế hoạch như vậy mặc dù hiệu quả nhưng cũng đòi hỏi chi phí không nhỏ. Một công ty bảo hiểm ở Anh đã lắp đặt bộ ghi lại trên xe của khách hàng, ghi chính xác tốc độ lái xe, khoảng cách và cách lái xe của họ, sau đó thiết lập phí bảo hiểm cho các khách hàng khác nhau dựa trên các bản ghi này. Người lái xe thường xuyên lái xe hoặc thích lái xe nhanh phải trả thêm một khoản phí bảo hiểm. Mặc dù biện pháp này rất hiệu quả – trong thời gian triển khai, việc bồi thường tai nạn của công ty bảo hiểm giảm đi 30% – nhưng do bộ ghi lại quá đắt đỏ, cuối cùng dự án đã không thể tiếp tục.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Trong tương lai, cách thu phí đường bộ có thể sẽ khác hoàn toàn so với hệ thống hiện nay. Sau khi các công nghệ định vị không dây như GPS ra đời, chúng ta có thể tính toán chi phí lái xe và giá trị đường bộ một cách chính xác, từ đó tạo ra một quan niệm giao thông mới: cho phép người lái xe thanh toán phí dựa trên số dặm thực tế lái xe. Các chuyên gia tin rằng, phương pháp này có thể cải thiện tình trạng kẹt xe và giảm thiểu tai nạn giao thông một cách hiệu quả.

Hiện nay, phí đường bộ của hầu hết các quốc gia được thu thông qua thuế biển số xe, thuế nhiên liệu, v.v. Dù lái xe trên đường đông hay đường trống, chi phí phải trả vẫn là như nhau; và người lái xe chỉ lái xe một lần trong tháng cũng phải trả cùng chi phí với người lái xe mỗi ngày, nói chung không hợp lý.

Gần đây, chính phủ Hà Lan đã tiến hành một cuộc thí nghiệm, thu phí dựa trên số dặm thực tế mà người lái xe lái, và hơn nữa, càng làn sóng cao, phí càng cao. Kết quả thí nghiệm cho thấy sau khi thực hiện kế hoạch, có tới 70% người lái xe chọn lái xe vào giờ lệch và tránh xa các tuyến đường đông đúc, từ đó cải thiện giao thông trong thành phố một cách hiệu quả.

Thu phí dựa trên số dặm cũng có lợi ích cho môi trường. Ở Đức, tiêu chuẩn tính phí cho xe tải lớn không chỉ tính dựa trên số dặm, mà còn bao gồm lượng khí thải. Sau khi thực hiện thu phí dựa trên số dặm, số lần xe tải gây ô nhiễm cao đã giảm đáng kể.

Thật tiếc là những kế hoạch như vậy mặc dù hiệu quả nhưng cũng đòi hỏi chi phí không nhỏ. Một công ty bảo hiểm ở Anh đã lắp đặt bộ ghi lại trên xe của khách hàng, ghi chính xác tốc độ lái xe, khoảng cách và cách lái xe của họ, sau đó thiết lập phí bảo hiểm cho các khách hàng khác nhau dựa trên các bản ghi này. Người lái xe thường xuyên lái xe hoặc thích lái xe nhanh phải trả thêm một khoản phí bảo hiểm. Mặc dù biện pháp này rất hiệu quả – trong thời gian triển khai, việc bồi thường tai nạn của công ty bảo hiểm giảm đi 30% – nhưng do bộ ghi lại quá đắt đỏ, cuối cùng dự án đã không thể tiếp tục.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Trong tương lai, cách thu phí đường bộ có thể sẽ khác hoàn toàn so với hệ thống hiện nay. Sau khi các công nghệ định vị không dây như GPS ra đời, chúng ta có thể tính toán chi phí lái xe và giá trị đường bộ một cách chính xác, từ đó tạo ra một quan niệm giao thông mới: cho phép người lái xe thanh toán phí dựa trên số dặm thực tế lái xe. Các chuyên gia tin rằng, phương pháp này có thể cải thiện tình trạng kẹt xe và giảm thiểu tai nạn giao thông một cách hiệu quả.

Hiện nay, phí đường bộ của hầu hết các quốc gia được thu thông qua thuế biển số xe, thuế nhiên liệu, v.v. Dù lái xe trên đường đông hay đường trống, chi phí phải trả vẫn là như nhau; và người lái xe chỉ lái xe một lần trong tháng cũng phải trả cùng chi phí với người lái xe mỗi ngày, nói chung không hợp lý.

Gần đây, chính phủ Hà Lan đã tiến hành một cuộc thí nghiệm, thu phí dựa trên số dặm thực tế mà người lái xe lái, và hơn nữa, càng làn sóng cao, phí càng cao. Kết quả thí nghiệm cho thấy sau khi thực hiện kế hoạch, có tới 70% người lái xe chọn lái xe vào giờ lệch và tránh xa các tuyến đường đông đúc, từ đó cải thiện giao thông trong thành phố một cách hiệu quả.

Thu phí dựa trên số dặm cũng có lợi ích cho môi trường. Ở Đức, tiêu chuẩn tính phí cho xe tải lớn không chỉ tính dựa trên số dặm, mà còn bao gồm lượng khí thải. Sau khi thực hiện thu phí dựa trên số dặm, số lần xe tải gây ô nhiễm cao đã giảm đáng kể.

Thật tiếc là những kế hoạch như vậy mặc dù hiệu quả nhưng cũng đòi hỏi chi phí không nhỏ. Một công ty bảo hiểm ở Anh đã lắp đặt bộ ghi lại trên xe của khách hàng, ghi chính xác tốc độ lái xe, khoảng cách và cách lái xe của họ, sau đó thiết lập phí bảo hiểm cho các khách hàng khác nhau dựa trên các bản ghi này. Người lái xe thường xuyên lái xe hoặc thích lái xe nhanh phải trả thêm một khoản phí bảo hiểm. Mặc dù biện pháp này rất hiệu quả – trong thời gian triển khai, việc bồi thường tai nạn của công ty bảo hiểm giảm đi 30% – nhưng do bộ ghi lại quá đắt đỏ, cuối cùng dự án đã không thể tiếp tục.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Trong tương lai, cách thu phí đường bộ có thể sẽ khác hoàn toàn so với hệ thống hiện nay. Sau khi các công nghệ định vị không dây như GPS ra đời, chúng ta có thể tính toán chi phí lái xe và giá trị đường bộ một cách chính xác, từ đó tạo ra một quan niệm giao thông mới: cho phép người lái xe thanh toán phí dựa trên số dặm thực tế lái xe. Các chuyên gia tin rằng, phương pháp này có thể cải thiện tình trạng kẹt xe và giảm thiểu tai nạn giao thông một cách hiệu quả.

Hiện nay, phí đường bộ của hầu hết các quốc gia được thu thông qua thuế biển số xe, thuế nhiên liệu, v.v. Dù lái xe trên đường đông hay đường trống, chi phí phải trả vẫn là như nhau; và người lái xe chỉ lái xe một lần trong tháng cũng phải trả cùng chi phí với người lái xe mỗi ngày, nói chung không hợp lý.

Gần đây, chính phủ Hà Lan đã tiến hành một cuộc thí nghiệm, thu phí dựa trên số dặm thực tế mà người lái xe lái, và hơn nữa, càng làn sóng cao, phí càng cao. Kết quả thí nghiệm cho thấy sau khi thực hiện kế hoạch, có tới 70% người lái xe chọn lái xe vào giờ lệch và tránh xa các tuyến đường đông đúc, từ đó cải thiện giao thông trong thành phố một cách hiệu quả.

Thu phí dựa trên số dặm cũng có lợi ích cho môi trường. Ở Đức, tiêu chuẩn tính phí cho xe tải lớn không chỉ tính dựa trên số dặm, mà còn bao gồm lượng khí thải. Sau khi thực hiện thu phí dựa trên số dặm, số lần xe tải gây ô nhiễm cao đã giảm đáng kể.

Thật tiếc là những kế hoạch như vậy mặc dù hiệu quả nhưng cũng đòi hỏi chi phí không nhỏ. Một công ty bảo hiểm ở Anh đã lắp đặt bộ ghi lại trên xe của khách hàng, ghi chính xác tốc độ lái xe, khoảng cách và cách lái xe của họ, sau đó thiết lập phí bảo hiểm cho các khách hàng khác nhau dựa trên các bản ghi này. Người lái xe thường xuyên lái xe hoặc thích lái xe nhanh phải trả thêm một khoản phí bảo hiểm. Mặc dù biện pháp này rất hiệu quả – trong thời gian triển khai, việc bồi thường tai nạn của công ty bảo hiểm giảm đi 30% – nhưng do bộ ghi lại quá đắt đỏ, cuối cùng dự án đã không thể tiếp tục.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Trong tương lai, cách thu phí đường bộ có thể sẽ khác hoàn toàn so với hệ thống hiện nay. Sau khi các công nghệ định vị không dây như GPS ra đời, chúng ta có thể tính toán chi phí lái xe và giá trị đường bộ một cách chính xác, từ đó tạo ra một quan niệm giao thông mới: cho phép người lái xe thanh toán phí dựa trên số dặm thực tế lái xe. Các chuyên gia tin rằng, phương pháp này có thể cải thiện tình trạng kẹt xe và giảm thiểu tai nạn giao thông một cách hiệu quả.

Hiện nay, phí đường bộ của hầu hết các quốc gia được thu thông qua thuế biển số xe, thuế nhiên liệu, v.v. Dù lái xe trên đường đông hay đường trống, chi phí phải trả vẫn là như nhau; và người lái xe chỉ lái xe một lần trong tháng cũng phải trả cùng chi phí với người lái xe mỗi ngày, nói chung không hợp lý.

Gần đây, chính phủ Hà Lan đã tiến hành một cuộc thí nghiệm, thu phí dựa trên số dặm thực tế mà người lái xe lái, và hơn nữa, càng làn sóng cao, phí càng cao. Kết quả thí nghiệm cho thấy sau khi thực hiện kế hoạch, có tới 70% người lái xe chọn lái xe vào giờ lệch và tránh xa các tuyến đường đông đúc, từ đó cải thiện giao thông trong thành phố một cách hiệu quả.

Thu phí dựa trên số dặm cũng có lợi ích cho môi trường. Ở Đức, tiêu chuẩn tính phí cho xe tải lớn không chỉ tính dựa trên số dặm, mà còn bao gồm lượng khí thải. Sau khi thực hiện thu phí dựa trên số dặm, số lần xe tải gây ô nhiễm cao đã giảm đáng kể.

Thật tiếc là những kế hoạch như vậy mặc dù hiệu quả nhưng cũng đòi hỏi chi phí không nhỏ. Một công ty bảo hiểm ở Anh đã lắp đặt bộ ghi lại trên xe của khách hàng, ghi chính xác tốc độ lái xe, khoảng cách và cách lái xe của họ, sau đó thiết lập phí bảo hiểm cho các khách hàng khác nhau dựa trên các bản ghi này. Người lái xe thường xuyên lái xe hoặc thích lái xe nhanh phải trả thêm một khoản phí bảo hiểm. Mặc dù biện pháp này rất hiệu quả – trong thời gian triển khai, việc bồi thường tai nạn của công ty bảo hiểm giảm đi 30% – nhưng do bộ ghi lại quá đắt đỏ, cuối cùng dự án đã không thể tiếp tục.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Báo cáo của Cơ quan Kế toán Trung ương cho biết, tỷ lệ thất nghiệp tại Đài Loan trong năm nay đã giảm dưới 5%, nhưng số người làm việc phi truyền thống lại tăng từng năm, đạt 723 nghìn người trong năm nay, đạt mức cao lịch sử. Trong số lao động từ 15 đến 24 tuổi ở nước, khoảng 25% là người làm việc phi truyền thống, chiếm vị trí dẫn đầu ở mỗi nhóm tuổi, có dấu hiệu trẻ hóa. Trong số những người có trình độ đại học trở lên, khoảng sáu người trong mỗi trăm là người làm việc phi truyền thống, và xu hướng tăng này đang diễn ra.

Thuật ngữ “người làm việc phi truyền thống” đề cập đến việc các doanh nghiệp thuê nhân viên không chính thức để tiết kiệm chi phí nhân công, bao gồm lao động phổ thông, sinh viên làm thêm, công nhân tạm thời, nhân viên làm việc bán thời gian và nhiều loại công việc khác.

Trước đây, dân số làm việc phi truyền thống tại Đài Loan chủ yếu tập trung ở nhóm người trung niên, trình độ học vấn thấp và nhóm người lao động cấp thứ 2 , nhưng gần đây, độ tuổi của nhóm người làm việc phi truyền thống liên tục giảm. Tạp chí Kinh doanh Hoa Kỳ cho biết, trong thời kỳ sau khủng hoảng tài chính, việc thay thế nhân viên chính thức bằng nhân viên làm việc tạm thời trở thành một xu hướng phổ biến trong các doanh nghiệp ở Mỹ, các doanh nghiệp trước đây đã trải qua làn sóng cắt giảm nhân sự đặc biệt hào hứng với phương pháp này, không muốn thả ra các vị trí làm việc chính thức. Trong xu hướng này, những người bị ảnh hưởng nặng nhất là những người mới tốt nghiệp và đang tìm kiếm công việc đầu tiên trong đời.

Trong vòng mười năm gần đây, “làn sóng tuyển dụng phi truyền thống” cũng đã hình thành rõ ràng ở các quốc gia châu Á. Tại Nhật Bản, vào năm 1990, tỷ lệ người làm việc phi truyền thống chiếm 20% tổng số lao động, đến năm 2007 đã tăng lên 34%; Ở Hàn Quốc, sau khi vượt qua mức 44% vào năm 2008, năm 2009 đã tăng lên khoảng 50%. Đài Loan cũng không tránh khỏi xu hướng này, số người làm việc phi truyền thống đã tăng từng năm.

Báo cáo cũng chỉ ra rằng, trong năm nay, có khoảng 127 nghìn người làm việc phi truyền thống trong ngành xây dựng, chiếm khoảng 16% tổng số nhân viên, cả về số lượng và tỷ lệ đều dẫn đầu. Điều này là do ngành xây dựng có nhiều vị trí công việc chủ yếu là lao động, tính thay thế cao, các doanh nghiệp ngày càng có xu hướng thuê lao động tạm thời, làm việc theo dự án.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Báo cáo của Cơ quan Kế toán Trung ương cho biết, tỷ lệ thất nghiệp tại Đài Loan trong năm nay đã giảm dưới 5%, nhưng số người làm việc phi truyền thống lại tăng từng năm, đạt 723 nghìn người trong năm nay, đạt mức cao lịch sử. Trong số lao động từ 15 đến 24 tuổi ở nước, khoảng 25% là người làm việc phi truyền thống, chiếm vị trí dẫn đầu ở mỗi nhóm tuổi, có dấu hiệu trẻ hóa. Trong số những người có trình độ đại học trở lên, khoảng sáu người trong mỗi trăm là người làm việc phi truyền thống, và xu hướng tăng này đang diễn ra.

Thuật ngữ “người làm việc phi truyền thống” đề cập đến việc các doanh nghiệp thuê nhân viên không chính thức để tiết kiệm chi phí nhân công, bao gồm lao động phổ thông, sinh viên làm thêm, công nhân tạm thời, nhân viên làm việc bán thời gian và nhiều loại công việc khác.

Trước đây, dân số làm việc phi truyền thống tại Đài Loan chủ yếu tập trung ở nhóm người trung niên, trình độ học vấn thấp và nhóm người lao động cấp thứ 2 , nhưng gần đây, độ tuổi của nhóm người làm việc phi truyền thống liên tục giảm. Tạp chí Kinh doanh Hoa Kỳ cho biết, trong thời kỳ sau khủng hoảng tài chính, việc thay thế nhân viên chính thức bằng nhân viên làm việc tạm thời trở thành một xu hướng phổ biến trong các doanh nghiệp ở Mỹ, các doanh nghiệp trước đây đã trải qua làn sóng cắt giảm nhân sự đặc biệt hào hứng với phương pháp này, không muốn thả ra các vị trí làm việc chính thức. Trong xu hướng này, những người bị ảnh hưởng nặng nhất là những người mới tốt nghiệp và đang tìm kiếm công việc đầu tiên trong đời.

Trong vòng mười năm gần đây, “làn sóng tuyển dụng phi truyền thống” cũng đã hình thành rõ ràng ở các quốc gia châu Á. Tại Nhật Bản, vào năm 1990, tỷ lệ người làm việc phi truyền thống chiếm 20% tổng số lao động, đến năm 2007 đã tăng lên 34%; Ở Hàn Quốc, sau khi vượt qua mức 44% vào năm 2008, năm 2009 đã tăng lên khoảng 50%. Đài Loan cũng không tránh khỏi xu hướng này, số người làm việc phi truyền thống đã tăng từng năm.

Báo cáo cũng chỉ ra rằng, trong năm nay, có khoảng 127 nghìn người làm việc phi truyền thống trong ngành xây dựng, chiếm khoảng 16% tổng số nhân viên, cả về số lượng và tỷ lệ đều dẫn đầu. Điều này là do ngành xây dựng có nhiều vị trí công việc chủ yếu là lao động, tính thay thế cao, các doanh nghiệp ngày càng có xu hướng thuê lao động tạm thời, làm việc theo dự án.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Báo cáo của Cơ quan Kế toán Trung ương cho biết, tỷ lệ thất nghiệp tại Đài Loan trong năm nay đã giảm dưới 5%, nhưng số người làm việc phi truyền thống lại tăng từng năm, đạt 723 nghìn người trong năm nay, đạt mức cao lịch sử. Trong số lao động từ 15 đến 24 tuổi ở nước, khoảng 25% là người làm việc phi truyền thống, chiếm vị trí dẫn đầu ở mỗi nhóm tuổi, có dấu hiệu trẻ hóa. Trong số những người có trình độ đại học trở lên, khoảng sáu người trong mỗi trăm là người làm việc phi truyền thống, và xu hướng tăng này đang diễn ra.

Thuật ngữ “người làm việc phi truyền thống” đề cập đến việc các doanh nghiệp thuê nhân viên không chính thức để tiết kiệm chi phí nhân công, bao gồm lao động phổ thông, sinh viên làm thêm, công nhân tạm thời, nhân viên làm việc bán thời gian và nhiều loại công việc khác.

Trước đây, dân số làm việc phi truyền thống tại Đài Loan chủ yếu tập trung ở nhóm người trung niên, trình độ học vấn thấp và nhóm người lao động cấp thứ 2 , nhưng gần đây, độ tuổi của nhóm người làm việc phi truyền thống liên tục giảm. Tạp chí Kinh doanh Hoa Kỳ cho biết, trong thời kỳ sau khủng hoảng tài chính, việc thay thế nhân viên chính thức bằng nhân viên làm việc tạm thời trở thành một xu hướng phổ biến trong các doanh nghiệp ở Mỹ, các doanh nghiệp trước đây đã trải qua làn sóng cắt giảm nhân sự đặc biệt hào hứng với phương pháp này, không muốn thả ra các vị trí làm việc chính thức. Trong xu hướng này, những người bị ảnh hưởng nặng nhất là những người mới tốt nghiệp và đang tìm kiếm công việc đầu tiên trong đời.

Trong vòng mười năm gần đây, “làn sóng tuyển dụng phi truyền thống” cũng đã hình thành rõ ràng ở các quốc gia châu Á. Tại Nhật Bản, vào năm 1990, tỷ lệ người làm việc phi truyền thống chiếm 20% tổng số lao động, đến năm 2007 đã tăng lên 34%; Ở Hàn Quốc, sau khi vượt qua mức 44% vào năm 2008, năm 2009 đã tăng lên khoảng 50%. Đài Loan cũng không tránh khỏi xu hướng này, số người làm việc phi truyền thống đã tăng từng năm.

Báo cáo cũng chỉ ra rằng, trong năm nay, có khoảng 127 nghìn người làm việc phi truyền thống trong ngành xây dựng, chiếm khoảng 16% tổng số nhân viên, cả về số lượng và tỷ lệ đều dẫn đầu. Điều này là do ngành xây dựng có nhiều vị trí công việc chủ yếu là lao động, tính thay thế cao, các doanh nghiệp ngày càng có xu hướng thuê lao động tạm thời, làm việc theo dự án.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Báo cáo của Cơ quan Kế toán Trung ương cho biết, tỷ lệ thất nghiệp tại Đài Loan trong năm nay đã giảm dưới 5%, nhưng số người làm việc phi truyền thống lại tăng từng năm, đạt 723 nghìn người trong năm nay, đạt mức cao lịch sử. Trong số lao động từ 15 đến 24 tuổi ở nước, khoảng 25% là người làm việc phi truyền thống, chiếm vị trí dẫn đầu ở mỗi nhóm tuổi, có dấu hiệu trẻ hóa. Trong số những người có trình độ đại học trở lên, khoảng sáu người trong mỗi trăm là người làm việc phi truyền thống, và xu hướng tăng này đang diễn ra.

Thuật ngữ “người làm việc phi truyền thống” đề cập đến việc các doanh nghiệp thuê nhân viên không chính thức để tiết kiệm chi phí nhân công, bao gồm lao động phổ thông, sinh viên làm thêm, công nhân tạm thời, nhân viên làm việc bán thời gian và nhiều loại công việc khác.

Trước đây, dân số làm việc phi truyền thống tại Đài Loan chủ yếu tập trung ở nhóm người trung niên, trình độ học vấn thấp và nhóm người lao động cấp thứ 2 , nhưng gần đây, độ tuổi của nhóm người làm việc phi truyền thống liên tục giảm. Tạp chí Kinh doanh Hoa Kỳ cho biết, trong thời kỳ sau khủng hoảng tài chính, việc thay thế nhân viên chính thức bằng nhân viên làm việc tạm thời trở thành một xu hướng phổ biến trong các doanh nghiệp ở Mỹ, các doanh nghiệp trước đây đã trải qua làn sóng cắt giảm nhân sự đặc biệt hào hứng với phương pháp này, không muốn thả ra các vị trí làm việc chính thức. Trong xu hướng này, những người bị ảnh hưởng nặng nhất là những người mới tốt nghiệp và đang tìm kiếm công việc đầu tiên trong đời.

Trong vòng mười năm gần đây, “làn sóng tuyển dụng phi truyền thống” cũng đã hình thành rõ ràng ở các quốc gia châu Á. Tại Nhật Bản, vào năm 1990, tỷ lệ người làm việc phi truyền thống chiếm 20% tổng số lao động, đến năm 2007 đã tăng lên 34%; Ở Hàn Quốc, sau khi vượt qua mức 44% vào năm 2008, năm 2009 đã tăng lên khoảng 50%. Đài Loan cũng không tránh khỏi xu hướng này, số người làm việc phi truyền thống đã tăng từng năm.

Báo cáo cũng chỉ ra rằng, trong năm nay, có khoảng 127 nghìn người làm việc phi truyền thống trong ngành xây dựng, chiếm khoảng 16% tổng số nhân viên, cả về số lượng và tỷ lệ đều dẫn đầu. Điều này là do ngành xây dựng có nhiều vị trí công việc chủ yếu là lao động, tính thay thế cao, các doanh nghiệp ngày càng có xu hướng thuê lao động tạm thời, làm việc theo dự án.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Thời kỳ ban đầu của thời trang bắt đầu từ người tiêu dùng ở đỉnh của kim tự tháp, các nhà thiết kế cống hiến tất cả sức lực của họ để thiết kế những bộ trang phục cho các quý tộc của tầng lớp thượng lưu, phù hợp với mọi dịp. Những phong cách quý tộc tinh tế và lịch lãm này đã chiếm ưu thế trong xu hướng thời trang của thời đại đó. Tuy nhiên, đến những năm 50, 60, văn hóa đường phố được đại diện bởi thanh thiếu niên, đã tạo ra một phong cách mới với tư cách là một cuộc cách mạng. Các nhóm thanh thiếu niên lúc đó tụ họp trên đường phố, chơi nhạc cụ, mặc những bộ trang phục kỳ quặc, không quan tâm đến ánh nhìn nghi ngờ của người khác, phát triển ra một văn hóa đầy sức sống. Từ hippie, punk, rock đến hip-hop, mỗi trào lưu đều can đảm phản kháng, thách thức quyền lực, vừa độc đáo vừa đầy sáng tạo, buộc các nhà thiết kế, người trước đây luôn giữ chặt lấy thời trang thượng lưu và nghệ thuật tinh xảo, phải cúi đầu và lấy cảm hứng từ những thanh thiếu niên đường phố đầy sáng tạo.

Thật đáng tiếc, thời đại đầy phản kháng đó đã xa rồi. Nhìn lại nhóm thanh thiếu niên hiện nay, trung tâm của trang phục không phải là sáng tạo, mà là sự chống đỡ vào xa hoa. Nhưng họ không biết rằng giá trị và sáng tạo của họ đã bị những thương hiệu xa hoa gọi là sang trọng tiêu diệt. Trong quan điểm của tôi, trong thời niên thiếu, mọi người thường có rất nhiều ý tưởng kỳ quặc, cộng với sự kích thích từ bạn bè, nhiều ý tưởng và sáng tạo nên được thể hiện ở giai đoạn này. Nếu, trong giai đoạn này, các thanh thiếu niên chỉ biết theo đuổi mù quáng những thương hiệu sang trọng đỉnh cao của thế giới người lớn, thì sẽ làm chết chất lượng sáng tạo bao nhiêu?
Lần tới, khi bạn nhìn thấy thanh thiếu niên đầu bị màu sắc, mặc những bộ trang phục kỳ lạ chưa từng thấy, xin đừng ngăn cản, có thể, họ sẽ dẫn dắt ra một làn sóng thời trang mang tính biểu tượng.
Mặt khác, với các nhà điều hành, vấn đề lớn hơn là trước đây các nhà máy thường nghỉ vào cuối tuần, trong khi lưu lượng du khách quốc tế thường tăng vào cuối tuần. Để tham quan quy trình sản xuất, nhân viên phải làm thêm giờ, và phải mặc gọn gàng, hành động chuyên nghiệp, thói quen làm việc nói chuyện trong khi làm việc đã phải “”ngưng”” lại, việc nhân viên phản kháng là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, một số nhà điều hành không thể chấp nhận việc thế hệ sau vẫn muốn tiêu tiền để trang trí, thiết kế tuyến du lịch, đào tạo nhân viên hướng dẫn, và các hiệu ứng kinh tế này không thể thấy ngay, do đó, xung đột giữa hai thế hệ không ngừng xảy ra, và thậm chí còn có những trường hợp thế hệ thứ hai bị đuổi việc vì điều này.
Mặc dù các nhà máy du lịch tại Đài Loan vẫn chưa hoàn thiện, nhưng khi du khách đặt chân vào những nhà máy truyền thống này, ngoài việc tham quan, học hỏi, họ cũng như được trở lại quá khứ qua câu chuyện về kỳ tích kinh tế được tạo ra từ “”sản xuất tại Đài Loan”” cách đây mấy chục năm, và thông qua việc tham quan và mua hàng, họ cũng đang cùng doanh nghiệp tạo ra một làn sóng kỳ diệu kinh tế mới với những người trong ngành. Từ góc độ này, nó có thể được coi là một điều tốt.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Thời kỳ ban đầu của thời trang bắt đầu từ người tiêu dùng ở đỉnh của kim tự tháp, các nhà thiết kế cống hiến tất cả sức lực của họ để thiết kế những bộ trang phục cho các quý tộc của tầng lớp thượng lưu, phù hợp với mọi dịp. Những phong cách quý tộc tinh tế và lịch lãm này đã chiếm ưu thế trong xu hướng thời trang của thời đại đó. Tuy nhiên, đến những năm 50, 60, văn hóa đường phố được đại diện bởi thanh thiếu niên, đã tạo ra một phong cách mới với tư cách là một cuộc cách mạng. Các nhóm thanh thiếu niên lúc đó tụ họp trên đường phố, chơi nhạc cụ, mặc những bộ trang phục kỳ quặc, không quan tâm đến ánh nhìn nghi ngờ của người khác, phát triển ra một văn hóa đầy sức sống. Từ hippie, punk, rock đến hip-hop, mỗi trào lưu đều can đảm phản kháng, thách thức quyền lực, vừa độc đáo vừa đầy sáng tạo, buộc các nhà thiết kế, người trước đây luôn giữ chặt lấy thời trang thượng lưu và nghệ thuật tinh xảo, phải cúi đầu và lấy cảm hứng từ những thanh thiếu niên đường phố đầy sáng tạo.

Thật đáng tiếc, thời đại đầy phản kháng đó đã xa rồi. Nhìn lại nhóm thanh thiếu niên hiện nay, trung tâm của trang phục không phải là sáng tạo, mà là sự chống đỡ vào xa hoa. Nhưng họ không biết rằng giá trị và sáng tạo của họ đã bị những thương hiệu xa hoa gọi là sang trọng tiêu diệt. Trong quan điểm của tôi, trong thời niên thiếu, mọi người thường có rất nhiều ý tưởng kỳ quặc, cộng với sự kích thích từ bạn bè, nhiều ý tưởng và sáng tạo nên được thể hiện ở giai đoạn này. Nếu, trong giai đoạn này, các thanh thiếu niên chỉ biết theo đuổi mù quáng những thương hiệu sang trọng đỉnh cao của thế giới người lớn, thì sẽ làm chết chất lượng sáng tạo bao nhiêu?
Lần tới, khi bạn nhìn thấy thanh thiếu niên đầu bị màu sắc, mặc những bộ trang phục kỳ lạ chưa từng thấy, xin đừng ngăn cản, có thể, họ sẽ dẫn dắt ra một làn sóng thời trang mang tính biểu tượng.
Mặt khác, với các nhà điều hành, vấn đề lớn hơn là trước đây các nhà máy thường nghỉ vào cuối tuần, trong khi lưu lượng du khách quốc tế thường tăng vào cuối tuần. Để tham quan quy trình sản xuất, nhân viên phải làm thêm giờ, và phải mặc gọn gàng, hành động chuyên nghiệp, thói quen làm việc nói chuyện trong khi làm việc đã phải “”ngưng”” lại, việc nhân viên phản kháng là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, một số nhà điều hành không thể chấp nhận việc thế hệ sau vẫn muốn tiêu tiền để trang trí, thiết kế tuyến du lịch, đào tạo nhân viên hướng dẫn, và các hiệu ứng kinh tế này không thể thấy ngay, do đó, xung đột giữa hai thế hệ không ngừng xảy ra, và thậm chí còn có những trường hợp thế hệ thứ hai bị đuổi việc vì điều này.
Mặc dù các nhà máy du lịch tại Đài Loan vẫn chưa hoàn thiện, nhưng khi du khách đặt chân vào những nhà máy truyền thống này, ngoài việc tham quan, học hỏi, họ cũng như được trở lại quá khứ qua câu chuyện về kỳ tích kinh tế được tạo ra từ “”sản xuất tại Đài Loan”” cách đây mấy chục năm, và thông qua việc tham quan và mua hàng, họ cũng đang cùng doanh nghiệp tạo ra một làn sóng kỳ diệu kinh tế mới với những người trong ngành. Từ góc độ này, nó có thể được coi là một điều tốt.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Thời kỳ ban đầu của thời trang bắt đầu từ người tiêu dùng ở đỉnh của kim tự tháp, các nhà thiết kế cống hiến tất cả sức lực của họ để thiết kế những bộ trang phục cho các quý tộc của tầng lớp thượng lưu, phù hợp với mọi dịp. Những phong cách quý tộc tinh tế và lịch lãm này đã chiếm ưu thế trong xu hướng thời trang của thời đại đó. Tuy nhiên, đến những năm 50, 60, văn hóa đường phố được đại diện bởi thanh thiếu niên, đã tạo ra một phong cách mới với tư cách là một cuộc cách mạng. Các nhóm thanh thiếu niên lúc đó tụ họp trên đường phố, chơi nhạc cụ, mặc những bộ trang phục kỳ quặc, không quan tâm đến ánh nhìn nghi ngờ của người khác, phát triển ra một văn hóa đầy sức sống. Từ hippie, punk, rock đến hip-hop, mỗi trào lưu đều can đảm phản kháng, thách thức quyền lực, vừa độc đáo vừa đầy sáng tạo, buộc các nhà thiết kế, người trước đây luôn giữ chặt lấy thời trang thượng lưu và nghệ thuật tinh xảo, phải cúi đầu và lấy cảm hứng từ những thanh thiếu niên đường phố đầy sáng tạo.

Thật đáng tiếc, thời đại đầy phản kháng đó đã xa rồi. Nhìn lại nhóm thanh thiếu niên hiện nay, trung tâm của trang phục không phải là sáng tạo, mà là sự chống đỡ vào xa hoa. Nhưng họ không biết rằng giá trị và sáng tạo của họ đã bị những thương hiệu xa hoa gọi là sang trọng tiêu diệt. Trong quan điểm của tôi, trong thời niên thiếu, mọi người thường có rất nhiều ý tưởng kỳ quặc, cộng với sự kích thích từ bạn bè, nhiều ý tưởng và sáng tạo nên được thể hiện ở giai đoạn này. Nếu, trong giai đoạn này, các thanh thiếu niên chỉ biết theo đuổi mù quáng những thương hiệu sang trọng đỉnh cao của thế giới người lớn, thì sẽ làm chết chất lượng sáng tạo bao nhiêu?
Lần tới, khi bạn nhìn thấy thanh thiếu niên đầu bị màu sắc, mặc những bộ trang phục kỳ lạ chưa từng thấy, xin đừng ngăn cản, có thể, họ sẽ dẫn dắt ra một làn sóng thời trang mang tính biểu tượng.
Mặt khác, với các nhà điều hành, vấn đề lớn hơn là trước đây các nhà máy thường nghỉ vào cuối tuần, trong khi lưu lượng du khách quốc tế thường tăng vào cuối tuần. Để tham quan quy trình sản xuất, nhân viên phải làm thêm giờ, và phải mặc gọn gàng, hành động chuyên nghiệp, thói quen làm việc nói chuyện trong khi làm việc đã phải “”ngưng”” lại, việc nhân viên phản kháng là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, một số nhà điều hành không thể chấp nhận việc thế hệ sau vẫn muốn tiêu tiền để trang trí, thiết kế tuyến du lịch, đào tạo nhân viên hướng dẫn, và các hiệu ứng kinh tế này không thể thấy ngay, do đó, xung đột giữa hai thế hệ không ngừng xảy ra, và thậm chí còn có những trường hợp thế hệ thứ hai bị đuổi việc vì điều này.
Mặc dù các nhà máy du lịch tại Đài Loan vẫn chưa hoàn thiện, nhưng khi du khách đặt chân vào những nhà máy truyền thống này, ngoài việc tham quan, học hỏi, họ cũng như được trở lại quá khứ qua câu chuyện về kỳ tích kinh tế được tạo ra từ “”sản xuất tại Đài Loan”” cách đây mấy chục năm, và thông qua việc tham quan và mua hàng, họ cũng đang cùng doanh nghiệp tạo ra một làn sóng kỳ diệu kinh tế mới với những người trong ngành. Từ góc độ này, nó có thể được coi là một điều tốt.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Thời kỳ ban đầu của thời trang bắt đầu từ người tiêu dùng ở đỉnh của kim tự tháp, các nhà thiết kế cống hiến tất cả sức lực của họ để thiết kế những bộ trang phục cho các quý tộc của tầng lớp thượng lưu, phù hợp với mọi dịp. Những phong cách quý tộc tinh tế và lịch lãm này đã chiếm ưu thế trong xu hướng thời trang của thời đại đó. Tuy nhiên, đến những năm 50, 60, văn hóa đường phố được đại diện bởi thanh thiếu niên, đã tạo ra một phong cách mới với tư cách là một cuộc cách mạng. Các nhóm thanh thiếu niên lúc đó tụ họp trên đường phố, chơi nhạc cụ, mặc những bộ trang phục kỳ quặc, không quan tâm đến ánh nhìn nghi ngờ của người khác, phát triển ra một văn hóa đầy sức sống. Từ hippie, punk, rock đến hip-hop, mỗi trào lưu đều can đảm phản kháng, thách thức quyền lực, vừa độc đáo vừa đầy sáng tạo, buộc các nhà thiết kế, người trước đây luôn giữ chặt lấy thời trang thượng lưu và nghệ thuật tinh xảo, phải cúi đầu và lấy cảm hứng từ những thanh thiếu niên đường phố đầy sáng tạo.

Thật đáng tiếc, thời đại đầy phản kháng đó đã xa rồi. Nhìn lại nhóm thanh thiếu niên hiện nay, trung tâm của trang phục không phải là sáng tạo, mà là sự chống đỡ vào xa hoa. Nhưng họ không biết rằng giá trị và sáng tạo của họ đã bị những thương hiệu xa hoa gọi là sang trọng tiêu diệt. Trong quan điểm của tôi, trong thời niên thiếu, mọi người thường có rất nhiều ý tưởng kỳ quặc, cộng với sự kích thích từ bạn bè, nhiều ý tưởng và sáng tạo nên được thể hiện ở giai đoạn này. Nếu, trong giai đoạn này, các thanh thiếu niên chỉ biết theo đuổi mù quáng những thương hiệu sang trọng đỉnh cao của thế giới người lớn, thì sẽ làm chết chất lượng sáng tạo bao nhiêu?
Lần tới, khi bạn nhìn thấy thanh thiếu niên đầu bị màu sắc, mặc những bộ trang phục kỳ lạ chưa từng thấy, xin đừng ngăn cản, có thể, họ sẽ dẫn dắt ra một làn sóng thời trang mang tính biểu tượng.
Mặt khác, với các nhà điều hành, vấn đề lớn hơn là trước đây các nhà máy thường nghỉ vào cuối tuần, trong khi lưu lượng du khách quốc tế thường tăng vào cuối tuần. Để tham quan quy trình sản xuất, nhân viên phải làm thêm giờ, và phải mặc gọn gàng, hành động chuyên nghiệp, thói quen làm việc nói chuyện trong khi làm việc đã phải “”ngưng”” lại, việc nhân viên phản kháng là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, một số nhà điều hành không thể chấp nhận việc thế hệ sau vẫn muốn tiêu tiền để trang trí, thiết kế tuyến du lịch, đào tạo nhân viên hướng dẫn, và các hiệu ứng kinh tế này không thể thấy ngay, do đó, xung đột giữa hai thế hệ không ngừng xảy ra, và thậm chí còn có những trường hợp thế hệ thứ hai bị đuổi việc vì điều này.
Mặc dù các nhà máy du lịch tại Đài Loan vẫn chưa hoàn thiện, nhưng khi du khách đặt chân vào những nhà máy truyền thống này, ngoài việc tham quan, học hỏi, họ cũng như được trở lại quá khứ qua câu chuyện về kỳ tích kinh tế được tạo ra từ “”sản xuất tại Đài Loan”” cách đây mấy chục năm, và thông qua việc tham quan và mua hàng, họ cũng đang cùng doanh nghiệp tạo ra một làn sóng kỳ diệu kinh tế mới với những người trong ngành. Từ góc độ này, nó có thể được coi là một điều tốt.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Thời kỳ ban đầu của thời trang bắt đầu từ người tiêu dùng ở đỉnh của kim tự tháp, các nhà thiết kế cống hiến tất cả sức lực của họ để thiết kế những bộ trang phục cho các quý tộc của tầng lớp thượng lưu, phù hợp với mọi dịp. Những phong cách quý tộc tinh tế và lịch lãm này đã chiếm ưu thế trong xu hướng thời trang của thời đại đó. Tuy nhiên, đến những năm 50, 60, văn hóa đường phố được đại diện bởi thanh thiếu niên, đã tạo ra một phong cách mới với tư cách là một cuộc cách mạng. Các nhóm thanh thiếu niên lúc đó tụ họp trên đường phố, chơi nhạc cụ, mặc những bộ trang phục kỳ quặc, không quan tâm đến ánh nhìn nghi ngờ của người khác, phát triển ra một văn hóa đầy sức sống. Từ hippie, punk, rock đến hip-hop, mỗi trào lưu đều can đảm phản kháng, thách thức quyền lực, vừa độc đáo vừa đầy sáng tạo, buộc các nhà thiết kế, người trước đây luôn giữ chặt lấy thời trang thượng lưu và nghệ thuật tinh xảo, phải cúi đầu và lấy cảm hứng từ những thanh thiếu niên đường phố đầy sáng tạo.

Thật đáng tiếc, thời đại đầy phản kháng đó đã xa rồi. Nhìn lại nhóm thanh thiếu niên hiện nay, trung tâm của trang phục không phải là sáng tạo, mà là sự chống đỡ vào xa hoa. Nhưng họ không biết rằng giá trị và sáng tạo của họ đã bị những thương hiệu xa hoa gọi là sang trọng tiêu diệt. Trong quan điểm của tôi, trong thời niên thiếu, mọi người thường có rất nhiều ý tưởng kỳ quặc, cộng với sự kích thích từ bạn bè, nhiều ý tưởng và sáng tạo nên được thể hiện ở giai đoạn này. Nếu, trong giai đoạn này, các thanh thiếu niên chỉ biết theo đuổi mù quáng những thương hiệu sang trọng đỉnh cao của thế giới người lớn, thì sẽ làm chết chất lượng sáng tạo bao nhiêu?
Lần tới, khi bạn nhìn thấy thanh thiếu niên đầu bị màu sắc, mặc những bộ trang phục kỳ lạ chưa từng thấy, xin đừng ngăn cản, có thể, họ sẽ dẫn dắt ra một làn sóng thời trang mang tính biểu tượng.
Mặt khác, với các nhà điều hành, vấn đề lớn hơn là trước đây các nhà máy thường nghỉ vào cuối tuần, trong khi lưu lượng du khách quốc tế thường tăng vào cuối tuần. Để tham quan quy trình sản xuất, nhân viên phải làm thêm giờ, và phải mặc gọn gàng, hành động chuyên nghiệp, thói quen làm việc nói chuyện trong khi làm việc đã phải “”ngưng”” lại, việc nhân viên phản kháng là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, một số nhà điều hành không thể chấp nhận việc thế hệ sau vẫn muốn tiêu tiền để trang trí, thiết kế tuyến du lịch, đào tạo nhân viên hướng dẫn, và các hiệu ứng kinh tế này không thể thấy ngay, do đó, xung đột giữa hai thế hệ không ngừng xảy ra, và thậm chí còn có những trường hợp thế hệ thứ hai bị đuổi việc vì điều này.
Mặc dù các nhà máy du lịch tại Đài Loan vẫn chưa hoàn thiện, nhưng khi du khách đặt chân vào những nhà máy truyền thống này, ngoài việc tham quan, học hỏi, họ cũng như được trở lại quá khứ qua câu chuyện về kỳ tích kinh tế được tạo ra từ “”sản xuất tại Đài Loan”” cách đây mấy chục năm, và thông qua việc tham quan và mua hàng, họ cũng đang cùng doanh nghiệp tạo ra một làn sóng kỳ diệu kinh tế mới với những người trong ngành. Từ góc độ này, nó có thể được coi là một điều tốt.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.

Dịch đoạn văn:
Thời kỳ ban đầu của thời trang bắt đầu từ người tiêu dùng ở đỉnh của kim tự tháp, các nhà thiết kế cống hiến tất cả sức lực của họ để thiết kế những bộ trang phục cho các quý tộc của tầng lớp thượng lưu, phù hợp với mọi dịp. Những phong cách quý tộc tinh tế và lịch lãm này đã chiếm ưu thế trong xu hướng thời trang của thời đại đó. Tuy nhiên, đến những năm 50, 60, văn hóa đường phố được đại diện bởi thanh thiếu niên, đã tạo ra một phong cách mới với tư cách là một cuộc cách mạng. Các nhóm thanh thiếu niên lúc đó tụ họp trên đường phố, chơi nhạc cụ, mặc những bộ trang phục kỳ quặc, không quan tâm đến ánh nhìn nghi ngờ của người khác, phát triển ra một văn hóa đầy sức sống. Từ hippie, punk, rock đến hip-hop, mỗi trào lưu đều can đảm phản kháng, thách thức quyền lực, vừa độc đáo vừa đầy sáng tạo, buộc các nhà thiết kế, người trước đây luôn giữ chặt lấy thời trang thượng lưu và nghệ thuật tinh xảo, phải cúi đầu và lấy cảm hứng từ những thanh thiếu niên đường phố đầy sáng tạo.

Thật đáng tiếc, thời đại đầy phản kháng đó đã xa rồi. Nhìn lại nhóm thanh thiếu niên hiện nay, trung tâm của trang phục không phải là sáng tạo, mà là sự chống đỡ vào xa hoa. Nhưng họ không biết rằng giá trị và sáng tạo của họ đã bị những thương hiệu xa hoa gọi là sang trọng tiêu diệt. Trong quan điểm của tôi, trong thời niên thiếu, mọi người thường có rất nhiều ý tưởng kỳ quặc, cộng với sự kích thích từ bạn bè, nhiều ý tưởng và sáng tạo nên được thể hiện ở giai đoạn này. Nếu, trong giai đoạn này, các thanh thiếu niên chỉ biết theo đuổi mù quáng những thương hiệu sang trọng đỉnh cao của thế giới người lớn, thì sẽ làm chết chất lượng sáng tạo bao nhiêu?
Lần tới, khi bạn nhìn thấy thanh thiếu niên đầu bị màu sắc, mặc những bộ trang phục kỳ lạ chưa từng thấy, xin đừng ngăn cản, có thể, họ sẽ dẫn dắt ra một làn sóng thời trang mang tính biểu tượng.
Mặt khác, với các nhà điều hành, vấn đề lớn hơn là trước đây các nhà máy thường nghỉ vào cuối tuần, trong khi lưu lượng du khách quốc tế thường tăng vào cuối tuần. Để tham quan quy trình sản xuất, nhân viên phải làm thêm giờ, và phải mặc gọn gàng, hành động chuyên nghiệp, thói quen làm việc nói chuyện trong khi làm việc đã phải “”ngưng”” lại, việc nhân viên phản kháng là điều không thể tránh khỏi. Hơn nữa, một số nhà điều hành không thể chấp nhận việc thế hệ sau vẫn muốn tiêu tiền để trang trí, thiết kế tuyến du lịch, đào tạo nhân viên hướng dẫn, và các hiệu ứng kinh tế này không thể thấy ngay, do đó, xung đột giữa hai thế hệ không ngừng xảy ra, và thậm chí còn có những trường hợp thế hệ thứ hai bị đuổi việc vì điều này.
Mặc dù các nhà máy du lịch tại Đài Loan vẫn chưa hoàn thiện, nhưng khi du khách đặt chân vào những nhà máy truyền thống này, ngoài việc tham quan, học hỏi, họ cũng như được trở lại quá khứ qua câu chuyện về kỳ tích kinh tế được tạo ra từ “”sản xuất tại Đài Loan”” cách đây mấy chục năm, và thông qua việc tham quan và mua hàng, họ cũng đang cùng doanh nghiệp tạo ra một làn sóng kỳ diệu kinh tế mới với những người trong ngành. Từ góc độ này, nó có thể được coi là một điều tốt.

SAU KHI CHỌN ĐÁP ÁN, KÉO XUỐNG ĐỂ XEM DỊCH VÀ GIẢI THÍCH NHA.